都市良民

等好字思量若能听无言改行，从善无极势而等为良民，辅而能如赤子，更不追究，而等祭王之事如夜方，美南春，王寿，谢岳北，吴京只与良民一概看待，而等七步闻之而等，若喜性宜成

听物言改行，从善物迹，视而为良民伏尔如赤子，更不追究，而等既往之罪，如叶方梅南春，王寿谢，月背戊金，只欲良民一概看待而等，岂不闻之弱而等如习性已成难，更难更改动，以由而等任意为之

若能听五言改行，从善无意，失而为良民福尔如赤子，更不追久而等既往之罪，如夜方梅南春王寿谢无金，只与良民一概而等气不温之，而等若心性也成南耕，改动意犹而等任意为止

汝亦有和好而等好字思量，若能听无言，改行，从善吾济士而等为良民，辅而如赤子，艮不追究，而等既往之罪，如叶方梅南村王寿谢院备无经，只遇良民，一概看待而等，岂不闻之

若能听五言改行，从善五级视耳为良民福儿，如赤子，更不追究，而等既往之罪，如叶方梅，南春，王寿，谢月辈五经，只遇良民一概看待而等，岂不闻之，而等若习性已成难耕改动

若能听我的改型从善，我会视你们为良民抚慰你们，如赤子，更不会追究你们过往的罪恶，如叶芳，梅南春，王受谢跃这些人，我今天都把他们看成良民一样对待，难道你们没有听说

若能听无言改从，若能听吾言改行，从善物极视而为良民福尔如赤子，更不追究，而等即往之罪，如叶方眉南春，王寿谢月辈无今之于良民，一概看待而等，岂不闻之，而等，若喜性已成难，更改动亦有而等任意

不取奴婢身系，女主主家可以自由买卖不屈，就像跟买卖牛马一样，在法律上不取，也属于建口，不具备自由民的地位，不取若根良民斗殴则不娶最佳一道法律，甚至规定良民之女，不得驾驭不去

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眼闹得沸沸扬扬，为东京的都市空建筑入众多的能量。在经济高速发展下的都市建设和今日有民间资本所主导的都市建设最大的差异在以后者的开发策略转向重质不重量，每个建筑项目都打出文化都市和和环境都市的号召

都市传说一般都市已经形成一个比较完整的故事了，而且有鼻子有眼，有地点，有时间有人物的，但是我的概念里面我觉得都市传说跟灵异，故事有点类似就有点类。我好像都市际上最著名的那些都市传说

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有管城市之中有田野之内，起逐，今日担惊受怕又苦终生组织亲密家婆，妻子鲁鲁一又和好而等好字撕掉，若能听无言改行从善我几十二位良民富而如赤子，更不追究尔等机网之罪，无金之于良民，应该看待二等起步

悠悠田野之内，岂如今日担惊受怕出，则未观，必愁入，则房猪聚焦前行，顿忌忧苦，终生竹枝深灭家破妻子录入亦有和好而等好字思量。若能听吾言改行从善五记视而为良民伏尔如赤子，更不追究尔等寄望之罪如夜方名南春王寿谢月辈五金之与良民一概看待而等，岂不闻之

这样就按你的说法，想做良民的就让他们去做良民，想跟你留在泰山的没问题，泰山脚下也有土地，你们自己种自己吃。齐国政府每年在补贴你们一部分，让你们享受一下强盗津贴，让你们吃喝不愁外带灵用，那不过有一点从今往后不能再打架结束，不许再拦路抢劫