苍山不灭

这节课，咱们还是接着来看云南旅游景点的诗词楹联。首先来看元代诗人高昌雅的点苍山水绕青山山绕城由来，人皆地阴陵水光万寝开天静山色四时绕翠，平点苍山就是我们所说的苍山

那问题是，佛陀说不生不灭，他究竟是从哪个意义上讲不生不灭，是既不生也不灭，还是阴不生，故不灭我们很多人对不生不灭的解读，都是说我们凡夫境界是生灭的境界，省住一面，生生灭灭

不生念不灭灭，不是不灭不生的本体，只是在对念头介而不留里，自然获得强不生不灭折，不但无法只取不生不灭的本体，却会因此使人吱声质证，获得本体的妄念，反而酿出个使本体来制货，勉强

虽然工作变辛苦了，不过因为对苍山是真有感情山上的一草一木，他们都很爱惜这座山上有的动物植物，他们都能说出个幺二三来高山杜鹃最不容易存活，老魏格外偏爱，他们，还保持着给过路游客讲苍山传说的习惯

是苍山由北往南的第三座山峰，经过庆栋村的神都和盛元寺再由喜洲往海边延伸，成了一块深入洱海中的带状，六地三面环水像舌头一样，人们形象地称之为海蛇。波澜不惊的洱海，巍峨的苍山仿佛永远分离，却又因海蛇而众生相依，或许每一阵风过

为时以人血浇灌，若是被仇恨极深的女人得到会生出极强的协力，他令邪恶的咒语生效，也让怨愁的灵魂不灭。摩罗花有不死不灭的效用，历来像不死不灭的人都极力想得到代价就是变成恶灵

这里是云南国际广播听世界上次节目，我们讲了云南的十大爱情圣地关于大理一代而过，今天给大家补上我要讲的是苍山七龙女洱海三公主大理地形格局浩荡起义，一座苍山由北到南纵列十九峰奸杂十八夕由此阻挡袭来，冷风而又浸润出一片平原，各条溪流，汇聚成明媚荡漾的洱海

意思是形体虽然消亡而精神不灭，但这个精神不灭，究竟是老丹精神永远活在我们心中的意思，还是灵魂不灭的意思，却很难分辨得清佛家有一个与之非常相似的比喻，是印度的隆军大师在弥兰

下一站，我们即将前往大理比苍山洱海，更诗意的是大理的生活日常除了苍山洱海，双王古城，这里总有一群坚守传统的当地人，延续着千百年不变的生活方式，去一次远远还不够，让我们一起乘坐吉普车环洱海哪里最美

神不灭论者或许没有自主意识到神不灭，并非印度佛学所设的命题自会远将法性做实体化处理，起神不灭，思想本身引与印度佛学渐行渐远，相反，日益为被传统文化及其思维习惯所支配

萧渊邻居各自里的情绪，曾联系到忧郁大理之美，苍山雄俊而沉静，洱海秀丽而清幽一动，一静之中，阳刚与阴柔相符，因此游览洱海应于苍山相遇，而关方可在对比中各县风流缩揽，全景自南。而北刘海犹如一条正在独自低音潜唱的绿色绿带

从此下关以风大文明按科学的解释是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀劳山脉之间的下关天生巧侠骨仅是下关空气对流的出口，所以下关的风特别大，尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷相对的街道上，大风吹的行人难以立足

两口轿是苍山农家的功臣，一年年默默吞吐着父老相亲的劳动果较长着父辈对美好生活的渴求和对面方案里的牵挂也较长。在游子对心上，故乡的思念和对布朗故乡的依恋和油脂香水走进岁月最深处，即便有天仅教空空，如也蓬教，不再搭起苍山的两口叫

如果把宇宙藏在宇宙中，就没有人能把它偷走了，同样时间会偷走人的生命时间会偷走时间，却偷不走宇宙。如果人可以打破自我与宇宙的界限与宇宙合二为一，宇宙不灭人也就不灭圣人

苍山下洱海边，那些与鱼和鱼有关的往事一直流传在青瓦白抢格子门里，用两天的时间做一道家常菜，用几倍人的时光和语音对话，平淡里隐藏着轰轰烈烈去留之间。白子白女们心里总挂念着韦俊的苍山和宽厚的洱海，清晨强度逐渐加大的风和越来越明亮的霞光把洱海唤醒，渔民们披着晨光回到了岸上