此生非吾生

猴王得意以为天下真其志之天，吾以清将孔炼地，吾以灵将孔发神，吾以灵将孔歇谷，吾以盈将孔洁万物，吾以生将孔炼猴王，吾以贵高将孔爵故贵以健为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡不古此非以将为本爷非乎故智术无余，不欲碌碌如玉，落落如石

接下来，我要给大家讲一个非常重要的事情，给大家来一波秒杀福利，要不要很幸运加入人性商家学习人性是人生必须的学三个内容，此生必须学把它打在公民上，此生必须把它学透

思谓之君子以乎绝，内心不救夫和忧何惧司马纽优约人家有兄弟，我独吾子夏曰商文之意，此生有名，富贵在天，君子见而无时，与人工人有礼，四海之内皆兄弟君子和患乎无兄弟子。张文明子曰金润之政，肤色之素不行烟，可谓明艳已矣

在山上交织于其身，也在此之间或有异地同时受制时或者是虚度者非吾所谓传其道所非，吾所谓传其道解，其或者也居多之不知，祸之不减，或是因或否有小学生，但有无未见，其名为曰是百工之人

所谓灵魂，不过是吃汗之妄作，你死了，身体被戳骨扬灰，甚至生而古富而辉之，世界也不离生死，深知不存，也有灵芝可济世界之不存，焉有灵芝可托此生死中之不生不灭者，非心非物

唐寅同音图画面上同音下以高适斜卧堂以上闭目养神题。诗曰十里同音附子台先生贤妇醉眠来。此生以叶宫凝面清梦，映吾到古怀无限，人生悲苦，尽在童音下消融。梧桐叶大可以借以听雨与芭蕉童工如卓正元听雨轩就是借助梧桐阔叶接受大自然的天籁之音

且夫天地之间，物个游种苟非吾之所有，虽一毫而莫取为江上之清风与山间之明月而得之而为生，目欲之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无金藏也。而吾与子之所共事，客喜而笑

侯王得一以为天下，真其自知，天吾已经将恐烈地无以凝将，恐发神无以凝将恐歇古无以盈将恐结万物无以生将孔灭侯王吾以贵高将孔爵故贵，以见为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡，不古此非一见为本也

我非生而知之者，好古敏，以求之者也，即不与怪力乱神绝。三人尽必有是言，则其善者而从之，其不善者而改之，觉天生得欲还，对其如鱼何罪，二三九为隐乎，吾无隐患，吾无行而不与二三之者

必显在雾蒙蒙黑龙江无人遥知火候人先验证不确实，在抱抱月中放行，有则知之，其君者有栀子、栀子、栀子，栀子、栀子，栀子子也是无孔子曰之无者皆非之皆吾非吾者皆非之嗟乎

如此之为一年份生意的内蒙摇中率天下以仁而民，从之其数，率天下一般，而民从之其所令，反其所好，而民不从事不尽自由诸己而后取之人无诸己，而后非诸人所呈吾生吾，从而与诸人者为之忧也

无限的平安已经充满杨大的身心，感恩你，此生中我最爱的儿子感恩你，此生中给我带来欢乐的儿子，感恩你，此生让我成长进步的儿子，妈妈在这里真诚地对你说对不起，清原谅，谢谢你，我爱你对不起

神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其致之天，无以清将，恐烈地无以明将恐发神，吾以灵将孔歇谷，吾以盈将孔洁万物，吾以生将孔灭侯王，吾以贵高将孔爵故贵，以贱为本

回首此生回首往事，感慨万千，忍不住临江高歌，一群夜饮东坡省负罪归来，仿佛三经家童鼻息以雷鸣敲门都不应倚仗，听将声长恨此生非，我有何时忘却盈盈，叶兰风镜古文凭小周从此是江海寄余生醒复醉一句乃是神来之笔在东坡饮酒，使人刚刚醒来，便又醉去

何谓贵，大患若深无有大患者，谓吾有生，即吾吾生，吾有何患，故贵以生畏。天下若可寄天下，爱以生畏天下若可托天下第十四章，视之不见，名曰疑，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微。此三，这不可治节，故混而为一，其善不缴