悠远之空II暗黑年代记

看不开成员聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里，忘不了身外的爱恨情仇忘不了，繁杂的是非恩怨，把自己成婚，在暗黑的记忆里放不下身外千般烦恼，放不下心头万般纠结

看不开尘缘聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里，忘不了身外的爱恨情仇忘不了，繁杂的是非恩怨，把自己尘封在暗黑的记忆里，放不下身外千般烦恼，放不下心头半般纠结，结果无端中迷失了自我得失之间风险境界

故实错置业，故至诚无息，不惜则久久则真，真者悠远之伯获伯或者高明不获税，债务也高明税服务也悠久，税成为不会被高明配连，悠久无将，如此的不宪章不变，不动而变，无为而成天地之道可应而尽也

如果田宅宫的气色比较暗黑，命宫也是暗黑或者赤红，则很有可能会有官司与是非，发生严重一点儿很有可能会坐牢。因为这黑色主丈泽白色主有丁忧要田，宅工好，身体方面要特别注意胃肠

结果断定他有三千六百二十一年的历史，探十四册年法所能断定的年代醉酒可以达到五万年，但是在测定如此悠久的年代时，不一定很准确，因为大气层中的放射性碳含量可能已有了增减

肌肤假错两目暗黑大黄折虫丸的毒症是肌肤假错，两目暗黑患者的眼睛像熊猫眼，皮肤成鱼鳞状，常见于下肢，亦可见于腹部和上肢，还可表现为销售肚子胀，腹满不育饮食为什么会腹满

从隶书到现在的楷书和形象就天差地远，不过那基础并未改变，天差地远之后就成为不象形的象形字，写起来虽然比较简单，认起来却非常困难了，要凭空一个的记住，而且有些字也至今并不简单

石邦耀先生颠覆祥远之时，自以为是，便不可愚辱妖顺之道，祥远之事，自以为是，知道信当积湿，面血，信当即是面血性等记事面穴。人能此见其果，比事实能下，可计功夫房能觉得若知外面虚贪行命长说命令，未有不自以为是者

大红袍茶的品质特征是条索扭曲，紧结壮实，色泽清澈，油润带宝色，香气富裕，有锐而浓，长青而悠远之感，自为浓而醇厚，鲜滑回甘，年月明显，杯底余香持久，汤色橙黄且清澈艳丽，叶底软亮

也存在于早于他活动的一二零零年代以及稍晚的画作中，而且不仅出现在以他领衔的宫廷画传统，也可见于宫廷外的画作与宫廷无关的禅僧画家木溪遇见的构图就与下规不无关系，当然成为宫廷画家的王红和马远之作

六朝留学在他的名著文心雕龙里也说到诗人于万物是穆记往还心意突纳情网四赠性来。如导目所绸缪的空间景是不采取西洋透视看法，集合于一个焦点而采取数层试点，已构成节奏化的空间，这就是中国画家的三远之说

未能演所倾呼朋友现实之未能演出，拥护到知情悠远之景，有所不自负感，不愿有语感情语言过情情不愿用，所乎不自得，而君子思其未而心不愿，或其外诉负过情乎，复位诉凭，践行或凭践诉异地，行乎异地诉患难，情乎欲望难，君子无助而不自得焉

在他脚底下，是冰雪消融的，厚的，柔软的大地，可爱的春天，在阳光的天空里向下望着，四周有水在低下来流淌着喧闹着树枝，抽出绿色的嫩阳，绿叶已经从暗黑的包皮开裂出探出头来

八十年代描绘万亩葡萄蓝图的人，九十年代收获累累果实的人都很难把三十年前砂石小道上晃晃悠悠，跑着的这辆小驴车和万亩葡萄园联想一番，更难知道装在驴车上的白萝卜以及一个和白萝卜有故事的女人，也不会知道赶驴车的男人

王峰鼠离鼻属离离比记之苗行卖米米中心遥遥知道我者为我心忧，不知我者为我，何求悠悠空天比属离离笔记之会，行麦米米忠心如醉，知我者为我心忧，不知我者为我，何求悠悠苍天死和人哉