零落人间

汉代艺术的题材图景，尽管有些是如此荒诞，不经迷信之极，但其艺术风格和美学基调既不恐怖，威吓也不消沉。颓废雾宁是愉快，乐观，积极和开朗的人间生活的兴趣不但没有因向往神仙世界而零落凋谢

很庆幸千年以前，在填词写诗的人里，有过李清照，动词里不能少了他的名字，那抹嫣然巧笑，那份轻易凄美，窈窕了千年。现在他来了零落，人间寂静如尘，北宋的繁华日渐枯萎和荒芜，远处近处清晰，可见的是风乱与挣扎，虚伪与软弱，野心家与阴谋家，让整个大宋王朝狼藉满地悠扬的笛声不见了

会感到那最可怕的零落，立刻就要出现在眼前的时候，他作为个人的一种法硬和决定，他说七马舍之气，我要避开这个可怕严酷的零落，实际在衰败毁灭到来之前，驱马舍之趣，离开者繁华不久长之地

述所深爱，所以我跟南开结缘，因为我喜欢南开马匹湖的荷花也是一个重要的原因，且南开校园马屁会被变质的荷花咬落，可是我常常来的时候，九月零落了，荷花虽然零落在这儿，还有少数的几朵荷花还开在那里

我们跟草木有一个共同的地方，就是我们都是生物，我们都有生命，我们的生命都有衰老，我们的生命都有貂蝉去，你就跟草木有一个共感而屈原说的说为草木之零落兮，你看到草木的零落，你就恐惧于美人的迟暮。美人当然是迟暮不美的人，岂不也一样的。迟暮们，我们说公道世间的为破法贵，人头上也不清了

树男吉女兄，家庭男人圆满，女人则零落人格。此数多克夫健康男人渴望健康，女人则相归，零落，含义伟大昌隆之韵。微视冲天之下，微剑出身逐渐长势，终至首领有如凯旋之将猛虎添翼之势，全力旺盛，事业理想，而且扶腰之上有突发机会，天生的领导才干，但平常气血旺强，望林氏恐过度而为汗

绿酒红灯揉碎了多少人间女子的忧思，春情红灯之下演出了多少人间女子的血泪剧，绿酒之中埋葬了多少人间，女子的姓和名酒的绿原是人间女子泪痕上的青苔灯的红原，是人间女子碧雪的映影

人间一百年，是任立天与阿修罗天仪昼印三十三天，与阿修罗天寿都是一千岁和人间三点六万年，人间两百年是艳魔天一昼夜，燕魔天天寿两千岁和人间七点二万年，人间四百年，是都率天仪昼夜

此前，为王国维所作词中多次提到用到人间一词，故王沟维撵出以作词集名，教育世界一九零六年一九零七年，先后刊出七日人间词假稿，人间词遗稿即是一正精简两种词集。在全部九十九首词中，人间一词出现了三十余次

在我们中国有一个说法叫做男诗，经女楚辞就是取名的时候，很多人的名字是从诗经楚辞里来选楚辞，还有一个名句就是日月呼其不焉兮，春与秋其待去为草木之零落兮空美人之池木

日月乎其不焉兮，春雨秋其待续为草木之零落兮孔美人之池木不腐壮而弃惠兮，何不改乎，此度诚其计以持诚兮来无道福仙路兮，三候之纯粹兮，故众方之所在，砸身焦与君贵兮，岂为任福

人间有了欢笑和泪滴，云和月相伴，成齐人间有了诗情和画意，这样的人间是值得交付真诚的心若荒芜，人间便是荒原，心若灿烂人间便是田园生在红尘里，新居云水间，活在人间该是这样

夏天写梅花的品格无意苦争，春一任群芳度意思是梅花并不想费尽心思去争艳斗虫，任凭百花妒忌排斥写梅花，不与群芳争春任群防猜忌，一任百花嫉妒，却无意与他们争春斗艳，零落成泥碾作尘

这么说一片瓦说轻一片瓦，说说轻轻的奏，沉沉的弹，徐徐的叩哒哒的打斤斤些敲一个雨季，记兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏往歌一片瓦银，千亿片瓦银在日式的古屋里听雨听四月

也在人间觉悟成佛精神超越人间，称之为宇宙大觉者，以此塑造佛陀站在徐空中临世者人间抚慰地球的形象。佛陀的觉悟已经超越地球，彻悟宇宙的真理。而像人间说法，佛陀不是人造的，而是真实