孤独宇宙

有位大师说过一个人只有在孤独中才能看到自己的灵魂，而且只有在孤独中一个人的灵魂，才能遇到上帝神秘宇宙的无限之谜等，才能面对世间的万物，也只有在孤独的时候才能最接近真实的自己

可以让全身八万四千毛孔都张开，所谓的享受孤独，不是真的能够忍受孤独，而是善于在孤独中去寻求链接，去发现高。我能够在大自然宇宙之中，天地之间与不同的生物链接获取各种能量

人的灵魂其实是孤独的人，必须肚子一人，面对人生和宇宙，一个人孤零零的来到人世，在一个人孤零零的离开，融入宇宙无心的伤增去世，默默地被雨落的一片混沌吞噬，这是人生在世最残忍的

道德经所讲述的是宇宙规律，社会孤独，人生规律，道德经学用的重点在于了解，并感知道德经中所讲述的宇宙观，社会观，人生观，进而引导我们热爱大自然，热爱国家，热爱和平

两个同样孤独的人，但却也是同样无畏纯真的人，他们的孤独在当时无人能懂，他们的生命受尽磨难，但凭借内心的纯真，他们却将自己的心和生命无限延展。在这个浩瀚的宇宙中，以作品的形式永存，大多纯真的人其实都活得格外通透

如今的世界最缺的是专注眼下不言不语，吃一球冰淇淋不比环游了，整个世界简单，专心致志，与自己相处，不比拥抱整个宇宙来得轻易享受孤独，却不觉寂寞，时常厌弃生活，但对生命始终赤诚

如果相邻的太空殖民文明之间的距离实在太远了，超过了暗能量，允许它们扩张的宽度，那么他们就无法互相接触，甚至不知道彼此的存在，他们会觉得自己的文明在宇宙中是孤独的

这本书要谈的不是如何消除孤独，而是如何完成孤独，如何给予孤独如何尊重孤独。作者蒋勋以美学家持有的思维和情感，怯露孤独，能够带给你如何有意的享受好孤独内在小孩的生存疗愈

我是贾大丽，今天跟大家分享贾平蛙的一篇散文说孤独，好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独，不是受到了冷落和遗弃，而是无知己不被理解，真正的孤独不言孤独，偶尔做些长效

南朝的时候，中国的文人梦想是回到田园，比如陶渊明的归去来兮，辞回到田园，就是回到农业社会，农业社会有温情，有人情，可这时候人情温暖，就让诗人缺乏了面对宇宙的孤独感

不惑之年，依然看不到自己一直苦苦坚持之路的光明，他很孤独，自己坎坷的成长之路导致了他对孤独情感的深刻，领悟自己坚持的作家之路，那更是孤独。年轻，落魄时无疑是孤独的百年，孤独成功后给他带来巨大的声誉，但是声誉又给他带来了另外一种孤独

不被理解，我们体验遥远的孤独，独自生活，我们体验一个人的孤独，进入婚姻，我们体验两个人的孤独是一个人类的普遍经验，是什么，引发了孤独感孤独的人是在渴望谁或渴望什么，哪些人更容易遭受痛苦的孤独

我第三个关系就是与自然和情境的关系，比如和宇宙的关系和自然的关系和社会的关系和情境的关系和团体的关系。当你不能安于当下心逃离自己的躯体的时候，你会体验到一种很深的没有存在感，孤独无意义茫然，因为你不能处理好和存在的关系，但当你和宇宙能量和谐一致的时候，你能感觉到自己的能量是一致的，是和平的

亚诺太太感到从他孤独的内心深处，涌现了一种高尚而荒谬的需要，不顾一切的创造，不顾一切地在宇宙间支出一张网，为了之王的乐趣把自己交托给风，给上帝的呼吸，让风把它吹到该去的地方

记得有首歌叫孤独的人，最可耻的仔细想想，有时我们可能是孤独的，但是却从来没有觉得自己可耻过。因为我们曾经享受过孤独，每个人都是孤独的，因为孤独如同这首歌一样是一种情绪