我是大菩萨
更新时间:2022-07-21 22:15为您推荐我是大菩萨免费在线收听下载的内容,其中《星云大师之真正的发奋就是活在当下》中讲到:“大学生小学生不同,大菩萨小菩萨也不同,但是都是菩萨出家人要发菩萨心,这里的发就是开发,要开发我们的心田开发,我们的新地地多了,钱多了就能种五谷就能够起房子,能发...”
大学生小学生不同,大菩萨小菩萨也不同,但是都是菩萨出家人要发菩萨心,这里的发就是开发,要开发我们的心田开发,我们的新地地多了,钱多了就能种五谷就能够起房子,能发财发心

星云大师之真正的发奋就是活在当下
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又与大成众仆萨聚普贤菩萨妙和菩萨辞世。菩萨当此衔接中,一切菩萨又咸富等十六正式善思义菩萨信惠菩萨,空无菩萨,神通花菩萨,光阴菩萨会上菩萨至床菩萨既跟菩萨院会菩萨相向菩萨报应菩萨

无量寿经
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即无量四天王众聚大事俱菩萨与无量易泛天众举遍及祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨不空见菩萨星宿王菩萨离遗菩萨西珠盖菩萨,药王菩萨,药上菩萨各与无量菩萨众聚其中,亦有无量诸佛自辨其身作菩萨像

大乘离文字-猫朵朵
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龙树菩萨在大制度论终结走大城道的人,要想不空吃人事件,一口饭你就要研究如何智慧成就超凡入胜磨合即是大菩萨。摩克萨翻译成中文记大菩萨们,菩萨繁文是菩提萨朵,简称菩萨

221宗镜录略讲(南怀瑾著述)
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观音菩萨的后面是一大排各种菩萨的名称,最后的倒数三名,分别是拿磨镜坛使者,菩萨,那摩八宝,金身罗汉,菩萨,那摩巴布,天龙,广历菩萨,八戒是静谭使者沙僧是金身罗汉,白马是八部天龙

煮酒探西游 80 都是取经的受益者
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伴随着大乘菩萨类经典的翻译,尤其是重复梵网今出现以后,在中途就出现了大规模的大乘菩萨界运动,特别是当时社会的上层阶级普遍开始受持菩萨戒,我们随便举几个例子自称菩萨界弟子的陈文帝隋文帝

梵网经1 | 它是一部经,还是其中一章?
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最突出的是表现了绿水环绕,碧波荡漾的水域,还有两件结构的水上建筑,第一禁为三座平台,并列主尊及邪士菩萨供养菩萨及中间平台左右两座平台为观音菩萨大师治菩萨,极诸菩萨

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 55 第八章 说不尽的经变画
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所谓懈怠山男子,富有一法菩萨应力,所谓挥灭善男子,富有一法菩萨应礼。所谓爱卓善男子如释义法,是诸菩萨所应,永离善男子,辱父问我何者一法是诸菩萨,应常护持善男子为诸菩萨,非及所安,不加语物

大乘离文字普光藏经
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这样扑下与无量菩萨及无量似天王正聚大事至出下,与无量亦半天众举遍吉祥菩萨与无量才女剧普贤菩萨拨空见谱,下星宿王菩萨离仪菩萨西住盖菩萨,药王菩萨要向菩萨格与无量菩萨这句,其中亦有无量祝福,质变其身作菩萨相尊者,舍利婆磨合木剑连磨合佳业

光明
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有一菩萨摩赫萨翻译成中文是大的意思,为什么叫菩萨,摩赫萨当时翻译经典是外文道装剧,若以中文序说就不那么记载,而是耳时重中有一大菩萨,然而大字还不足以完全概括起义

药师经的济世观 113救脱大菩萨
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不一定在大殿上庙子里,但你不要听成庙子里没有菩萨,你们诸位都是菩萨,而且现在菩萨最多的在殡仪馆,为什么他们亲身示范,凡是人都有老死,有的菩萨故意显示老的可怕,我们有些朋友就是多岁了

115 第八品(11)
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没有我们这些痛苦的众生,没有我们这些妄想执着的众生菩萨没法儿修行,我们在帮菩萨修行,但是我们不但帮屠杀修行,我们自己要发菩萨法院。虽然我没有成为菩萨,但是我们可以发菩萨打月

西藏生死书020
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大菩萨来现身,如观音,文书,普贤都是现身在家乡,只有一位菩萨献出家乡,就是地藏王菩萨,因为他要下地狱。杜仲生大菩萨生生世世都走世间道的,为了踏实,正得菩提大道,所以他就入世

16.9 需要入世修的四种人
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第二十八试题若菩萨以满恒,护沙等世界起跑,实际上不是如何有原则有缺乏我。我调成永远此菩萨生前菩萨此歌风格和一个虚体与祝福撒不受损,得够去去拜访一下,是不是云何菩萨不受浮跳,具体菩萨所作福的,不应谈主,事故不受

隋爱民 2021年5月22日 下午9:58
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横河沙等世界七宝,却又不是而富有人之一切法物得称于任此菩萨神经菩萨,我的功能何以故虚品以驻菩萨不受福德,故许题白富言世贞云和菩萨不受福德去提菩萨所做福德不应探索事故说不受福德

隋爱民 2021年6月5日 下午11:40
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