随身空间之雪寒

闲寒入雪，分苦寒药，苦寒的药寒性比肝寒咸寒的药，大一些苦寒药，如黄芹，黄连，黄柏之子之母，龙胆草等。黄琴蟹上教之热，黄连蟹中教之热知子清整个三角浮游之热，知母看谁跟随炮，他跟黄连能倾未热，跟黄柏能倾下焦至热

少阳相火之气质玄炫丰富兴起，酷热如焚，火气康盛，则水气呈而治之，奇气凝结为霜阳明燥金之气质，草木散落，金气亢盛，则火气诚而置之，奇气温暖，太阳寒水之气质寒雪冰雹，寒水康盛

随身干肾主耳，其在天为寒，在地为水，在体为骨，在战为盛，在色为黑，在因为雨在深为深，再变动为力，再翘为耳，再胃为弦，再质为孔三圣诗圣孔寒山雪早盛寒，咸山雪甘盛咸，故曰天地者，天地之善下也

佐药中的生地与黄芪之用，众所周知，生地与黄芪均能止血，然其止血之力是凉血止血。黄土汤所致是阳虚出血，齐雪本太寒，还要凉雪不正与病机相反，此其一生地与黄芪之寒也是众所周知的

这种热往往在雪分青未散中，黄连苦寒泄中交至热，他气氛雪分都走，这是主要味为多气多多雪之腐，容易生热，热久了就会影响雪用圣地和单皮来凉雪为造土得良者，安生地单皮黄连都是含两药，且未苦能降顺，随了胃气的下降之性，火也就会随胃气而降

故心寒其色之故入雪繁花皆散故了凉雪散雪可知，观其能知吐血绿血，长风下雪等症。钙可想见以密蒙花功归肝胆，性属肝寒，敌热苏风之木度，因火气逼养，颜润燥，繁花皆散胀邪散密蒙花及色子固入肝肝寒无毒固，人润干燥，养肝血，因其繁花皆散固人散，肝加丰液风热

唐诗鉴赏袅袅寒，山道寒山袅袅寒，山道落落冷剑宾鸠长有鸟寂寂，更无人兮兮。风吹面纷纷雪击身朝朝不见日，岁岁不知春寒山是贞观时代的失踪。长期住在天坛山寒岩诗就写刻在山石竹木之上

胜忧热伤皮毛含盛热，心伤皮，毛苦胜心，北方生寒寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨，髓随生肝，其在天为寒，在地为水，在体回谷在气为间，在脏为肾，其性为灵，其德为寒，其用尾其色为黑，其化为素，其重林其正为静，其令其便凝烈，其经并饱其味为邪，其之为恐伤肾思圣孔。韩商雪造胜韩贤商雪甘圣贤武器更令各有所先，非其位则邪

出之气寒使素杀气方治民病寒于右之下，二之气寒，不去滑雪水冰杀气湿化双奶酱明草上焦韩语术志杨复画民病热中三只气天正部风乃十句民病气出耳鸣，调选四肢气如属，湿热相搏，争于左之上

为雷雨剧烈湿土抗盛则风气乘而置之，奇气为狂风，少阳相火之气，质为旋风及火热繁辽，火热亢盛，钢水器乘而治之，漆器为霜，凝阳明燥精之气质为物体散落，精气亢盛，则火气乘而至之齐齐温暖。太阳寒水之气滞为寒雪，冰雹，寒水抗盛，则土气称而置之

明明应该是在下雪的寒江上面毒掉，但是他把雪和寒江都厚至独钓寒江雪，这样反而营造出了一种极为清冷的格调。在柳宗元被贬的生涯当中，除了要经历这种远走他乡的苦闷，还要经历和亲人之间的生死离别

这从哪一线流水把冰要秉勤于下凑之气寒，湿色而知气寒霸气花雪水冰丧气湿化双乃将民草上焦寒雨送至阳复化民兵要于中三支气天真不风，乃时举欲民兵器错而民调穴四支气肉属色要相报

鉴于人体中部出之气，主气为厥阴风木，客气，尾音名噪精寒，气开始严厉杀伐支气方来，人们易患寒，并于右侧下方二之气，主气为少阳军火，客气为太阳，寒水寒冷，支气不去，雪花飘水，成冰沙伐，支气湿化

小雪是二十四节气中的第二十个节气，每年的公历十一月二十二，我二十三日，当太阳到达黄金两百四十度的时候，极为小写。古籍群芳谱中说小雪气寒而将雪矣，地寒未渗而雪未大也

小寒暖，立春雪，小寒，寒惊浙暖等等。根据小寒的阴雨雪天气预测，未来天气小寒，蒙蒙雨雨水还动央小寒雨蒙蒙雨水惊蛰冻死殃冷，在三九出门冰上走淋过雨挨过霜披过雪，小寒是动出来的小寒冷冻寒道提火龙