无限炼精化气

百方墨地之水气朝远人之修道，必有五行微，无老三花而画三清，使能归元无及，本体而达圆通。究竟炼精化气道。教术语即为内单数筑基气功的第一阶段，即炼精化气，炼气化神，炼神环，虚炼虚河道石宅天人合一炼精化气之事，起步阶段，一心一意诚心运气自然而然达成

人员单就是本身的精气神炼，精化，气炼，气化神精，不能化气。密宗道家有南宗的双修了，北宗的单修了等等，为了使精能够化气，炼器化神修完成了，这还不过是人员单的程度，纵然你出阴神也好

唯我凝练所得，温阳有方，便无渗漏而化为元气交购之金有形乃后天之物为感化所成，即泄露之精，炼精乃至锻炼。先天元精而言，炼精化气虽是下手初级，要知人无精则无气无神，亦如登之无由，则无火无光也

通过呼吸吐纳的方法，把我们后天的精气神转化成新，我们完成一个后天，反先天，我们做到一个气的转化的过程，做一个气的转化的动作，也就是我们把水谷轻微转化成精气神，再通过炼精化气，炼气，化神炼神

血液就不再流出气，有气化作用气能够把水变成水蒸剂，也能让水蒸剂变为水，能让物质精微转化为物质，经济，能精化，炼精，化气。这些都是因为气化的作用，我们讲的气，这些功能常常你觉得不好理解

像我们在道家修典的过程当中，我们讲的劣迹化气能够呼吸吐纳，把我们的水土精微转化成精微物质，转化成勇气，把元气在短化成我元神，转化成神，炼精化气，炼性化神，炼神怀虚。我们开始从后天的炼令，炼体的阶段进入到一个先天，鲜甜素量，天天修炼，后天我们是可以不过呼吸图纳过我们对面对你的打气功失不到

明朝以后的道家，尤其是五柳派以后，主张炼精化气，炼气化神，所谓神属于金性了，是气，跟神之间要精满了，它才出现精神不饱满，自性光明出不来金为水母，饮子，胎水为金子子藏母包

一般指旗下一寸三分处，因而有自家一亩三分地之鼠，太极拳属内加拳种，讲究炼精化气，练气化神，后期还有炼神，还虚炼虚河道，只说全论强调的虚灵鼎劲气沉，丹田则指旗下丹田部位与人体生命活动的关系最为密切

明朝以后的道家，尤其是五柳派以后，主张炼精化气，炼气化神，所谓神属于金性了，是气，跟神之间要精满了，他才出现精神不饱满，自性光明出不来，今为水母饮子，胎水为金子，自藏母包相反的，如果不养性

对于强调长生久世的道家学说，六成一向是非常感兴趣的。听到老师言，简意盖地将元气元精元神的本质特点点破，路程更是十分兴奋。接着问道，听说道家有炼精化气，炼气，化神炼神，还虚炼虚河道之法，脸得之法，能够养生长寿，永葆青春，不知如何入手

我只是想告诉你们，当你用最灵敏的智慧去倾听无限的意识，无限本身就会为你带来无限的力量，精神与你的客观行为就会得到前所未有的和谐统一。这不仅不是对神的万能的亵渎，反而是对神的意志思想提炼与解释

始终相信自己拥有无限的可能性，鼓足勇气发起挑战，这种精神非常可贵，该道理也可以表述为相信人的能力是无限的，也可以把该条目追求人类的无限可能性，说成人人都具有无限的能力

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