往生即轮回

佛经当中说，世人只要持戒修禅，积累功德，并且念诵弥勒佛的名字，死后即可往生弥勒净土进入母怡乐净土不仅可以不入轮回，还可以常听见弥勒佛讲经说法，将来还能与弥勒佛一同下世，人间解说成道

也回想起我们的金刚道友早正菩提，回想起一切轮回中的众生尼库德勒早日往生极乐净土，究竟获得无上圆满增点学果味特别回笑，以辅导员圆的母亲张玉琴女士张楠奶奶邓少华女士

生前临终死后，密宗的解脱之道解脱就是脱离生死轮回的苦海往生没有烦恼的佛陀净土。中英文教就读大法中指出，人们在生前临终和死后，任何时期都可以通过不同的方式获得解脱，生前解脱

遥想古代的印度人将海外视为恐怖的秘密车地，那里的人不信废陀没有种姓，罪孽深重，无法往生轮回，哪里能想得到如今时过境线，唯有逃亡海外，才能够彻底的摆脱阴魂不散的种姓社会所留下的精神枷锁

正因二如上图六主讲庆徒经典三不清无量手机是净土法门的本源，即讲述了净读法门如何建立弥依陀发四十八元羞大横成就净土法门长久其一，乐道过程即往生条件和修学方法是比较系统的一部经典

虽然对于他的往生很不舍，还是要把不舍转为祝福上人，对往生的弟子致以诚挚的祝福，也观念着分布在全球各地，常年救助贫病苦难的刺激人。庆幸现代科技发达可以超越地理局限，即时见面互动，或是从瓷器人回传的资讯

世袭职业集团业与轮回这两个概念是种姓制度的基础。他们最早见于奥义书中业与行为有关所做的事，称为业轮回，即人生轮回或尘世转动，说是印度特有的概念，两者的结合形成惩恶包善的因果，报应来生是幸福，是悲惨

精进的人容易往生，因为不会退转的缘故，不执着造善也不造恶的人容易往生。因为心念存异的缘故，猪恶已作，而夜报线前的人容易往生，因为心中实在是惭愧，恐惧的缘故，而那些虽然有形众善的人，但是没有诚恳的信心，没有回向发愿心的人则混能够往生净土

一念无名，无始有终，是众生轮回的缘由，断尽一念无名就断了轮回的种子，舍报后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名，一切妄想烦恼，永不负起舍报，以后必定取证涅槃

往生是死亡的另外一种说法，用往生而不用死亡，是因为相信死亡不一定是结束，或许竟是另一次生命的开始。不同的文化，不同的信仰，死亡都有不同的解读，用往生用简脱，用长眠用走了上天堂了

教化往生到其中的人，还有诸多真人解释疑难。为往生治净土的人们岂问天尊讲演教法，诸多童子诵经行道，持斋礼拜，以种种行为教化，劝说往生之人，诸夺玉女，常散花烧香歌，咏赞叹，供养天尊

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

这个佛如果不见信，即使把八万四千法门全部修进了修亿，万劫科亿万个头，把所有身心里所有的法门全部都修遍，也找不到，这颗佛也找不到难，也难免轮回，跳不出三界，无有初期深深逝世的轮回

离于所有的轮回超越轮回，即使要离于任何分别心离于所有的念头，无论好坏不好不坏的念头截然解脱，也同时离于任何支持事物是否为恒长坚实或真实的分别面离于这一切之时，就是真实的解脱

果然，到了第三日，夫妇二人同时往生西方极了，实为道光十八年幺八三八年六月二十三日，故事由朱英堂叙述，这个夫妻俩厉害都已经念到了自在往生预知实质，同时可以控制往生时间跟阿弥陀佛打招呼了