人欲鬼事
更新时间:2022-07-22 01:55为您推荐人欲鬼事免费在线收听下载的内容,其中《道德经 2021年2月6日》中讲到:“是一圣人无为,故无办无指,故事宜之,总是参与其成而败之,甚至如是。这无办事是一圣人欲不欲,不会难得之过学不学负众人之所过,一副万物之自然而不敢为古之善为道者,非...”
是一圣人无为,故无办无指,故事宜之,总是参与其成而败之,甚至如是。这无办事是一圣人欲不欲,不会难得之过学不学负众人之所过,一副万物之自然而不敢为古之善为道者,非以民见以余之民资兰至以其至,多鬼制之国之贼,不以治治国之福

道德经 2021年2月6日
19:54/24:31
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讲求否先生曰如何不讲求此事,有个头脑,此思就此心去人欲纯天理上讲究千僧曰如何不讲求,只是有个头脑,只是就此心去人欲存天理上讲求就如讲求东温,也只是要尽此心之效,恐怕有异好,人欲兼杂

徐爱录
06:52/25:15
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唯以其心之纯乎天理二无人欲,则我之意为圣人,亦为在于此心之宠乎,天理而无人欲而欲此心之纯乎天理而无人欲,则必去人欲而曾天理误去,人欲而存,天理则必求去,人欲而存天立志方

第54天-示弟立志说
01:02/06:08
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人欲将我治愈为现,因以为在于此心之群,或天理而无隐喻而欲此心之存乎天理而无人欲,则鼻去人欲而纯天理误区人欲而存天理则地球去人欲而存,天立志方,求去人欲而存天立志方

敖彩霞 2021-08-10 21:44示弟立志说一遍
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阴月有痛,不非夫人之微痛,而是为烟阴月死,没人欲后钻之子,要么可能人后钻之子,要么可以,也是欲有富有欲,不得是有子,也非我也不爱站子这一个位置。鬼生子要为是人员,是鬼敢问死,因为位置身间之死,命子是则一言如约子路,他们也认有子贡

论语2022年1月30日
19:59/47:56
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只要去人欲存天理方式,功夫进食念念去人欲存天理动时念念去人欲存田里,不管宁静不宁静,若靠那宁静不为见友,行径咽动之臂冲肩许多病痛只是潜伏在终,不能绝句,与事依旧,自长以巡礼为主

陆澄录 2022年1月5日 15:28
01:44/10:02
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只要去人欲存天理方式功夫,竟时念念去人欲存帖底度时,念念去人欲存贴礼,不管宁静不宁静,若靠得宁静不为见,有喜敬厌斗之弊,终结许多病痛,只是潜伏在诸不得绝去,遇事依旧滋长

陆澄录 2022年3月14日 04:14
08:23/09:52
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只要去人欲存天理,方是功夫,竟是念念去人欲存天理动时念念去人欲存天理,不管宁静不宁静,若靠那宁静不为见,有洗净咽动之弊。中间许多病痛只是潜伏在终,不能绝去,遇事依旧滋长

《陆澄录》44.1-44.15
08:56/10:30
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圣人之为圣人,为以其心之重不天理,毫无人欲,则我之欲为圣人,亦为在于此心之成,无天理而无人欲而欲子心之传乎天理而无人欲,则必去人育儿存添你物去人欲而存,天理则必求去,人欲而存天立志方

《教条示龙场诸生》、《示弟立志说》24/100
05:42/10:37
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欲为圣人,亦为在于此心之乎,千里而无人欲而故此心之存乎,天理而无人欲,这必去人欲而存,天理误去,人欲而存天理这必求去人欲而存,天立志方,知求去人欲而存,天立志方,则必正主坚决考主古训,凡欲所凡,则而凡所谓学者之功者,可得而讲

陆萍读示弟立志说原文译文 2021年12月1日 7:18
00:58/11:50
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圣人之为圣人,唯以其心之纯乎天理而无人欲,则我之欲为圣人,亦为在于此心纯乎天理而无人欲而欲此心之纯乎天理而无人,欲则必去,人欲而存,天理勿去,人欲而存,天理则必求去,人欲而存,天理之方,则必正助先觉靠筑古训

秦蕊读书 2021年3月15日 上午10:33
36:06/41:31
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则我之欲为献言,亦为在于此心之纯乎,天理而无人欲而与此心之处乎,天理而无人,欲则必去人欲而纯天理误取人欲而纯天理则闭球去,人欲而存,天立志方,求去人欲而存。天立志方,则鼻正朱先爵考朱古训

《示弟立志说》4遍
23:47/29:22
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如是负一事,其金温请定审之内有许多节目不易需讲求否先上约,如何不讲求,只是有个头脑,只要此心去人欲存天以上讲究正如同就如讲求东温,也只是尽要尽此心之效,恐怕有一毫人欲奸诈,讲求萨新,也只需要尽此心之效,恐怕有一号人欲奸诈

心即理,你自己心里都明白
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圣人之为圣人,唯以其心之宠乎,天理而无人欲,则我之欲为圣人,亦为在于此心之宠乎,天理而无人欲而欲此心之崇呼天理而无人,欲则必去,人欲而存,偏礼误去,人欲而存,篇里则必求去,人欲而存,天立志方,则必正诸先决考诸古训

《示弟立志说》1遍(41)2021.6.21
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则我知欲为圣人,亦为在于此心之存乎,天理而无人欲而欲此心之存乎天理而无人欲,则鼻去人欲而纯天理误去,人欲而存,千里则鼻求去人欲而存,天立志方,则鼻正珠,心觉烤珠古训而凡。所谓学问之功者,可得而讲

《示弟立志说》4遍
09:17/29:22
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