异世界的天启者

在一场涉及到一人族的战斗中，天启被击败，但是小内森感染了一种病毒，被迫前往未来的世界治疗，而在三十九世纪的未来，天启统治的世界，而在那里，长大的内森最终成为了电所，并打败了天启回到二十世纪阻止过去的天启

再一方面，天启皇帝没有留下子嗣，他有些孩子要么就是还没出生的时候流产，要么就是生下来的时候夭折。最诡异的是，天启大爆炸的时候，天启皇帝还有一个孩子活着，但是被倒塌的宫殿给砸死了

首先是时间上不一样，有的说是天启五年五月十八日，有的说是天体，六年八月，有的时候是天启七年的时候，不管是天启五年，天启还是六年还是天体七年总的都说一个事儿，这个喜宗朱功孝的确是落过水的，具体的是什么意思

被溢结到伊斯兰世界的亚里士多德哲学有关世界和人类的看法必定看上去非常危险，因为它与天启宗教伊斯兰教的说法相左后则也对世界做了普遍解释，而且最解释是极其严格，不得忘说的

欲止其国者，先其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先证其心，欲证其心者，先证其意，欲成其意者。先治其治就是在德物物格而后支支而后一成，而后新政而后顺修，而后加齐天启而后国治而后天下平子天子，以至于数人一世界以修身为本，基本乱而末之者否

今天继续为大家播讲中华历史未解之谜。今天给大家讲北京遭遇奇异天灾之在卷子浩繁的明清史料中，凡是记录到明朝天启六年，无疑例外，他都描述了北京城里一次巨大的灾变的情景

宫润伯他杀完人之后，没有做什么态度的掩饰，所有的十一个受害者包括被杀死的六个孩子全都是从天启网骗过来的。这些孩子住的距离天气网都很近，最远的不超过两公里，而宫润伯最后甚至是在天启网被抓了

与其说是天赋异禀，见识超长，不如说是更能深刻看到自身的局限性，清楚知道市场中的可为与不可为，所谓的投资大神不是他们获得了神秘的天启，只不过是忠于复利，并永远践行罢了

虽然光宗朱长洛的短命没有让董其昌走上教育天下英才的国子司业职务，但是在天启二年一六二年，董其昌还是被新皇帝周游校照入京城，并在天启五年一六二五年出任南京吏部尚书

主客分明神人分离的两个世界与巫术不同，宗教之中的崇拜对象及神多在主体之外直上，从而宗教之中的神人合一的神秘感觉，多在某种沉思的彻悟，瞬间的天启等等的人的静观状态之中

孙成宗是个书生，更确切的说他是个教书先生，他先后做过大明太昌皇帝和天启皇帝父子俩的老师，天启皇帝，爱豪木匠不是个好学生，但是他最尊重的就是老师，孙承宗一辈子都没叫过他名

再说了，公布现在很穷，也拿不出钱，请皇帝收回成命，但是皇帝不干了，我奶妈的事就是我的事，有钱出钱没钱走，人刚刚翻过年，到了天启元年，新春正月，天启皇帝又发出旨意

在目前断言这种经验会造成何等结果，为时尚早就启蒙运动哲学的情形而言，人们对早期自由主义拟科学性的论说失去信心以后，并未导致天启希望的消失，反而促成了新的辩证唯物论式的天启信仰

慌乱继位天启地继位之初的政坛斗争，天启帝朱由相是明朝第十五位皇帝，明朝已经走过二百多年，进入了衰亡的轨道，距离明朝父王只剩下二十多年。这种不详的端倪从他继承皇位时的混乱之中就显露出来

对于异端，对于别为异端行非圣人之道的不知者行圣人之道的君子不是要攻打他们，消灭他们，而是要把谜煮成饭般的，把他们从不知者变成不云者，变成圣人之道的君子，把不知的世界变成不云的世界