邪而不恶

卖到受湿邪困恶，气血另行不利，而治脉体细小而缓，若温热病神昏斋与间隙属脉则为热邪，深入营血或邪现心包之征，象向内脉一如脉脉象特征浮现无力而转如脉的脉象特点是胃浮形细其脉管搏动的部位

感受风寒或风寒，夹湿之邪为表阳气不能发育，以致恶寒，热郁于内，表气不通即可。外见物行持为里热外寒之症或感受威胁。初期邪虚，肺胃，胃气被愈而恶寒，亦可应感受暑热之邪

每当日不时分则发潮热而发作，有时以及可以伴有不恶寒，反恶，热汗，自出等症。脉淡浮而不紧，且又不见潮热，则是阳明邪热虽盛而抚味诚实，媚则阳入一阴，谓其入里，谓表不顾阳，明邪热也

汗液也不能排，是不是那么阳气就被阻饿，因为作为隐邪为阴邪，最易阻恶阳气重的话是伤人阳气，所以阻恶阳气的话，阳气不行就怎么样了，表现疼重，甚至不汗出，而总这是一饮最后提到的汁饮，智隐之间说可你以息短气不得卧

与病邪的盛衰相关，一般情况下，正气邪气俱盛，则恶寒发热，聚重病邪盛而正气衰则恶寒重而发热，轻外感并初期的表证阶段。有的患者虽然只有恶寒的感觉，并不觉得发热，但实际体温可能升高

微脉表示受风树脉表示体内有热微脉，容易出汗，树脉大多恶寒，风邪侵入胃气时，邪气会随呼气排出而不深入热邪侵犯营血时，邪气会随吸气深入而不排出，风邪已伤，皮毛热邪，一伤血脉

若机体正气不虚，抗郁病邪的能力较强，则不仅能延缓病情的进一步发展，使病变局限在机表或经络。而且可在机体正气抗郁病邪的作用下，驱邪外出已经发汗，解表则邪去而迎卫核调疾病痊愈。二邪盛正衰是在邪正消长盛衰发展过程中疾病像恶化甚至死亡方面转归的一种结局

热多是表证的发热，可运饮水是里有水节，用五苓散外疏内力表里两解水邪去肠道，没有水邪进自吐力就会缓解第二种情况寒多，不用水者理中丸主之寒多是提示了表邪不重，而李阳虚重，它不是有发热恶寒

暑多夹湿，夏季气候炎热，且雨水较多，热增湿动，空气中湿度增加，故暑邪治病多夹湿邪，即暑邪，湿邪和而治病及临床表表现出发热，心烦，口渴，外癌，肠尖尖，四肢困倦，胸闷恶心，大便痰泻或不爽等湿邪治病症状湿邪的性质及治病特点湿为阴邪，以阻碍气机损伤眼气，湿邪，清急人体流

初起邪在肌肤正邪交争，故发热恶寒，头像强痛聚而斜串经脉致使牙关紧闭，口角抽动，面显苦笑，进而斜毒入里直泛经脉驱局则向被强直脚弓反赃，心感外邪故事和未变脉浮大而悬为邪毒感染风洞之症

其症烟霜爱腐胸软，脾闷恶闻，食气腹痛，肾而不泻，得泻则腹痛碎松担用扎取平胃法治之诸病语言后论大便病诸后大便难，后邪在肾，易令大便难而者肾脏受邪虚而不能治小便，则小便利津液枯燥，肠胃干涉，故大便难

正盛斜退则病逝好转或陷欲斜去，正虚则病去而体虚正虚，学练则病逝，缠绵牵延而难遇，邪盛正衰则病逝恶化，甚则死亡。邪正盛衰与虚实变化的病机，使指邪气抗肾是以邪肾为矛盾主要方面的一种病理反应，主要特点致病，邪气的独立和机体抗病能力都比较前盛，或邪气虽盛，而机体正气未衰，善人积极与邪看

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉之，其所见物而辟焉之其所未尽而辟焉之，其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者天下邪矣

邪毒感染症只要增厚产后头像强痛，发热，恶寒，牙关，颈背，口角抽动，面显苦笑，继而相背强直，脚弓反张，舌质淡红，苔薄，白脉浮大而悬之后分析产后血气亏损，百脉空虚，易感外邪，加之机身护理不慎，邪毒肾虚而日

症候分析温热病邪侵袭机表，胃气被邪热郁恶，故发热重，微雾风寒，温热之邪善扰，轻巧则头痛温热并出血，伤筋不慎，故口干微渴，温热在表顾舌边尖红脉复数温邪犯肺气湿轩则咳嗽，温热，上浊，咽喉，气血拥滞，固咽喉红肿，疼痛卫分症可因感受不同类型的温邪而有不同的病机和症状