知明悟传

所悟于上，无以使下所悟于下，无以事上所悟于前，无以先后所悟，于后无以从前，所悟于右，无以交于左，无以交于右持之谓写举之道，知云乐子君指明之父母明之所好，好之明之所恶物之持之，谓明之父母知云洁

项羽上无以下所悟于下，无以事上所悟于前，无以心后所悟于后无以从前所悟于又无以教育作所物与左无与，交于右，持资为写举，知道诗云乐着君子，明着父母明之所浩浩之明之所勿之

所悟于上悟，以史下所悟于下悟，以世上所悟于前，不予先后所悟于后，勿以从前，所悟于右，勿予交于左所悟于左，勿以交于用此之为协举之当诗云乐之君子民之父，母民之所好好之明知所悟物之此之为明知父母

所悟于上，勿以始相所悟于下，勿以事上所悟于前，勿以先后所悟，于后，勿以从前所悟于左诗云乐子君子明知父母，您之所好好之，您之所悟，恶之，您之所乐物之，只是为民居父母赫赫诗隐名句耳

余下无以事上所悟于前，无以先后所悟，于后无以从闲，所悟于右，无以交于左所悟于左吾，以交于幼，死之未喜为写举，知道诗云乐指君子，明知父母明知所好好之，明知所勿，勿知此之为民之父母

王阳明心吉黎的内涵王阳明，新吉利思想虽然诞生于龙场悟道，但这一思想的具体表达和展开最早见于传习落上卷。徐爱所记录的正德七年一五一二年与王阳明在南下周中的对话爱问知止，而后有定

所悟于前，无以先后所悟，于后无以从前，所悟于右，无以交于左所悟于左，无以交于又此之为谢据之道，诗云乐之君子明之父母民之所好，好之民之所恶物之此之谓，明知父母失云，即比南山为时俨妍赫赫失隐名具耳

道在你内，在道，是你自己悟出来的，才叫道别人传给你的权势知识全是一个让你得到的外援，而且这个原因还是你投影出来的，你能投影出任何的高僧大德，说明你内在有这部分能量

左悟一上，无以使下，左悟一下，无以事上所悟，一前无以先后所勿以后无以从前，所勿以用，无以交以左所勿以左无以交以用此之谓写举知道诗云乐之君子敏之父母敏之所好，好傲之明之所恶物之

查阅里来了一个小和尚，年纪轻轻，但是人很聪明，勤快，他希望能够尽快的有所觉悟，于是常常去找志贤禅师诚恳地向禅师请教师傅，我刚到来传月，不知道应该做些什么，才能更快的有所觉悟

所悟以上物，以史下所悟，以下物以世上所无，以前物以先后所无，以后物以从前所物，以幼物以交于左，左物与左物，以交于右，自知为邪剧之道，是用乐之君，子民之父，母明之所，浩浩之明之所恶之

王阳明心学修炼强大内心的神奇智慧一书，用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍传习录，深入浅出的禅室阳明心，学心界里知行合，一致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟扬名心学的神奇智慧精髓

自己百只眼神能知己，现在可能是道义，避免所有避险自身明媚自信就明显为之教，想找明眼，明才显眼，每天在自身为人积极性，能积极性，才能静眼自信，才能静悟自信的静悟，自信才可以

所悟以上无以使下所悟，以下无以时尚所悟，以前无以先后所悟，以后无以从前，所物与用物以交易所物以所物，以交易用辞之谓，谁举之道是云得知君子，明知父母明知所好，好知明知所悟物之存之谓，明知父母洁癖。男生为十一年赫赫施以名居而战。有国者不可不胜辟，则伪天下路影

所悟以上无以死下，属悟以下无以事上属悟，以前为先，后属悟以后无以从前人。属人所悟，以右无以交易，左属于左位交易右使之为血之道，失云诺之君子明之父母明之所浩浩之民之所恶，故之使之为明之父母