诸界之行者

观照没有故事的看世界原创一念行者，我曾说起观照的意思是不带故事的，看世界不带故事的开世界，你才能看见故事，不带故事的看世界，你才能看见石像无故事的当下是诸佛之家

病之性已出之性已成之君之哉之曰君之病无人焉，不病人之不己之业，只约君子及陌生而名不撑烟，只约君子求诸迹小人求诸人，只约君子，金而不争，群而不挡，只约君子不以言举人不以人非言，只过问曰有意言而可以终身行者之者乎

有些修行者经历这全部十种的境界，有些修行者只经历两三种，但是每一位修行者几乎都会经历到光明这样的境界，只是有些修行者所见到的光明比较暗淡，有些修行者见到的光明是相当的明亮

你不是修行者的学生，修行者，不是你的导师，你不是修行者的顾客，修行者不是你的商家，我是救你命的人，是我是你的灵魂，通往光明世界最直接最短的桥梁，不要将你的救命稻草

得修行者大方便云何为是为善，分别自心献官外姓非姓离，生住灭剑得自觉胜之善乐是名菩萨。穆克萨曾就四法得修行者大方便云和菩萨慕和煞善，分别自信，现贵儒士官三界唯心分歧

一折屡坠，只张为善人之道之曰指别问斗士与君子走出社庄，走出有父兄在如之和启文施行中民事刑之男友问民事刑之职，约民事刑之公系华约求以问文师行诸如此，别文师行者是也

你与诸菩萨其等智慧世上没有比我不知道的智慧是更高智慧的穿过，知道到达不知道是修行者之旅门层这样的旅层解脱的要点是从我知道理出来，从我知道里出来入住我不知道的状态

说行者合在筋脑里，黑洞洞的造得满身流汗，左拱右撞，不能得出行者极了，却两个绝念。一生欧科进法界前缘亨利真的咒语，居的那五方极地六丁六家一十八位护教秦兰都在金挠之外道

行者一言不上凌霄辞居地竟来上界，赴凡夫居于到西街门，又见护国天王挑榜道情日如何，行者将米山面山惊锁之事说聊一遍到国际，你言而不肯，传之世间天池送我将劝了四个规范及服务员也

过不贵于无过而贵于能，改过诸生自私，平日有缺于廉耻中信之行者，不亦由博于孝友之道，陷于狡诈，通恨之邪柔著称大也不至于此，不幸或有之，皆其不知误导素无师有之，讲习规制也

在未受比丘界或菩萨解释称，行者如六祖惠能就是一位行者受戒，一般是由懂戒律的律宗和尚主持。禅门中的许多沙弥行者要到别处去找人受戒。善道的老石室长资旷禅师，长资矿石室头的弟子

没有一步步的受戒，在未受比丘界或菩萨解释称行者如六祖慧能就是一位行者受戒，一般是由懂戒律的律宗和尚主持。禅门中的许多沙弥行者要到别处去找人，受戒善道的老石室长资旷禅师

不知诸侯之谋者不能欲将不知三陵险阻拒责之行者不能行军，不用向导者，不得不能得地利五四五者，不知一非霸王之冰叶无法完制兵法大国则其纵不得据微加于敌，则其交不得和事

自然者之自知者，民生，人者有力，自身者强之自者不强，行者有之，不是其所知，自而不而的受低三十四章，但它翻译其可万物是之，而是而不此共成，而不有一样万物而不为与助常无欲可名于想，万物无一而不为诸可名为

不知诸侯之谋者，不能欲交，不知山林险阻巨则之行者不能行军，不用相导者，不能得地利事，无者不知疑非霸王之兵也。非霸王夫霸王之兵，罚大国则其重不得据微加于敌，则其交不得何事