红楼之君子如兰

西北大学法学院柯兰教授为您解系列节目红楼梦成书传世之谜第九吉红楼梦雍正之死。观众朋友们大家好，欢迎收看法律讲堂前几集。我们讲到曹雪芹写作红楼梦的时候，正当清代文字狱最盛的时代

张曼玲评点红楼梦何来群芳聚红楼，疑似秦淮河上映了红楼梦。传世以来，人们一直在追寻他的根源，追寻的方向大致有三个，一个是从文字方面如持人纳兰性德一句藏天天气，便引得多少人去证明宝玉既是纳兰公子的身影

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则千里之外一直放弃而者乎之起事出自阳不善，则天地之外，为之旷之而者乎，言行君子之书籍之发荣辱之主意，言行真子之动，天地也可不胜乎红人向浩涛尔后校子曰君子之道，或出同心之言，皆秀如兰

职业活灾而异，君子好而不同，想同而不可只用语言相见好之和如子也未可以相人，皆物之和如子也未可以不如相人之善好之，岂不善的物之子曰君子易斯尔兰越野越之不宜道，不越野极。其使命气之小的南斯尔易越野越姿，虽不宜道越野，极其使命也求被淹绝

君子来潮言观其奇。齐齐佩佩鸾生会吉兰生会会再参再四君子所借赤福在古赤湖在斜湖在下，比交匪书比交匪仙子所与天子所与乐指君子天子命之乐之，君子葫芦参枝，唯作之喜悦蓬蓬乐之君色的君子殿，天见天上之邦

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