万物生语

经道是天下最大的功夫，敛天地，万物生成话语，化身和培育的大道都明白了，生成发育或者化生和培育的功夫都明白了的大道都明白了，何况是文词技能这些事，这些细枝磨结墨结的东西

魔鬼公然成为人间伪善领袖，万国不思心，道义之师竟全然拜魔道为导师，使星球一草一木，万物生灵，土炭灭绝之妻不远移，虽有智者勇者愿作中流之砥柱，却犹如闹市之人语铺下

借问春风来，早晚就从前的到今早立春偶成寿章时滤毁碎碗冰霜，少春到人间草木之，并且引起生日满东风吹水绿，城池无语万物生生在天日，在医生之口出门前无穷，好景无缘住，早出曲目也行无语

是什么让一个遣词造句的文人具备了洞察天地奥妙的大脑，懂得水升腾乃为云云，后积乃为雨与自天而降，乃为水天地间这样无限的循环互动，乃生养万物生育人类无与云无万物，无世界文学的宋语走到高处，与科学欣喜相逢

曾至其之天，无以兴江孔列帝广第五以灵江孔费神为灵江。孔谢父与人江孔结万物生无与山山江孔费合，王无以思无语贵高姜孔爵，故以五见为本，高以为下为迹下，是以何王志是为孤寡不古非此非以见为本写，非乎故志，术语无余，不律仆欲落落，如欲落落。如实第四十章反者道之众弱者道之众天下帮我生于有第四十一章上市文道前而行之

新转化功德转化利空间，立星系立生命立万物，立万灵，化万物生万物，功德转化，一分不留舍命全交画万物一念间生万物一念间，结果呈现当下检验渺渺呈现，不求自得，回报无限

第三十九章七日得意者天得意，以清必得以阳神得以灵不得已。以阳万物得以上何方，得以为天下之人，其志之天无以清将恐裂地无以宁将恐废神无以灵将。恐西古影将恐竭万物生将恐灭

此非以建为本业非户之故事，故欲无欲事，故不欲露露，如欲落落。如实犯者到这当中的到这种天下万物生育有生育物中石上室门道轻耳行之中，石门道若存在往下室门道大下室不需要租

自然之道境，故天地万物生天地之道经，故阴阳肾阴阳相推而变化顺已，事故圣人之自然之道不可为，因而治之致敬之道，绿利所不能弃，原有其气，世身万象，八卦甲子，鸡神鸡鬼藏

壮大最后都会回归其本源的状态，括号回归，虚无回归，本源称为净括号，有负归，因无动复归于静，回归静谧，就是回复到原本的状态，万物生发，而最终都要复归原状就是天地恒长的规律

坏人不可怕，就怕坏人有文化，有一种人或一个群体生长了万物，养育了万物，但不会以这种生长养育之功而去聚万物为己，有推动了万物的发展而不自持有功使万物生长了而不去主宰他们

新的思路，新的机会，那但是这个春天的时候会发生很多的变化，尤其是从冬天非常寒冷，转到春天开始，万物向阳，阳气开始回升大地，整个万物生机开始复苏，人也会随之发生些变化

天其物之消长，随其生也，杀也无容心遗物以静置之天之直，盖地之直载，以无生而生，故能长且久，再以不自身，以听万物生意，随天地之气感之随其蒙，拜顾不好天地之元经分能长生，是以圣人体天地，阿修五生

侯王无以跪光，将孔爵故贵，以剑为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡不古，此非以贱为本爷，非乎故自述于无余，不欲露露，如欲落落。如实第四十章反者道之动弱者道之用，天下万物生于有，有生于无

可以把它叫做无，但他却创造了万物，他又可以成为有，那他到底是有还是无奈，干菜就把它叫做盗到无为，而无不为到生万物培育万物生长万物，完全是自然而然，没有依靠任何的外力