天堂与地狱之战争

地缘结构的复杂性都有过之而无不及，而这种复杂性给黎巴嫩带来的影响就是在天堂与地狱之间摇摆在东亚以外的其他地区，特别是地中海文明区教派之争，往往成为暴力冲突乃至战争的直接导火索

天堂与地狱都为思维登堡带来了极大的震撼，得天堂的政绩内容都是美好的，迷人的，充满喜悦与爱的，而地狱确实让他浑身站立，恐惧到动荡不得神，才会在人界与临界间定下了无法逾越的严格界限，将两个世界明确分开

从这句话参考起来，凡世人所受用的苦恼，即是地狱快乐，岂是天堂地狱，天堂不过是苦乐的代名词，但是其中也略略有个分别有的明明瞧着他快乐，仿佛如在天堂，不知他所感受的痛苦比堕落在地狱还要难受

又如爱陌生的心智伟人，便是那些领悟出思想能统治世界的人。比如施乐园的作者米尔顿的心智所在之初，他本身便能化天堂，为地狱画地狱为天堂，还有莎士比亚那惊人耳剧感受性的心智

好正向力的京剧是思想，是属于自己的乐园，他可以把天堂变成地狱，也可以把地狱变成天堂，用积极的眼光看待周围的人和事，积极制止负面情绪的产生，培养自己的正向力，激发自我与团队的潜能

地狱和天堂看起来是一模一样的场所，地狱和天堂都有一口相同的大锅，里面都煮着热气腾腾的美味面条，但是要吃到这锅里的面条必须用晾衣杆一样长的筷子堕落到地狱里的人都是自私自利的人

经营成了地狱，关键就在于你是选择共同幸福，还是独霸利益，懂得关心别人与别人合作的人，终会有人来报答他的人生好逼一个实验场，它具有实验地狱的可能，也有实验天堂的课记忆

天堂是地狱的终极地狱，是天堂的走廊，因为年轻便意味着什么都能忍受什么都能做，因为年轻生命中便燃烧着一团不灭的烈火，给我一片天空，我能造一个天堂，我们都梦想成功梦想成就伟大事业

有人重新审视自己生命的发展模式，原来自己就活在地狱里，没有喜悦，没有满足，没有饥饿，抱怨，愤怒和仇恨。听着天堂和地狱神话故事长大的我，一直以为天堂是在地球之上很远的空间和存在

像已经提到吸引力法则一样，经常会说有无限的可能性，每个人他都有无限的可能性，从最高维到原点到最低维，有人可以把它叫所谓什么天堂，地狱多喜欢去天堂，好像天堂非常好，多排斥地狱

地狱和天堂看起来是一模一样的场所，地狱和天堂都有一口相同的大锅，里面都煮着热气腾腾的美味面条，但是要吃到锅里的面条，必须用长筷子像亮音干一样长的筷子坠落，堕落到地狱的人都是自私自利的人

渐渐的，我的灵魂回到自己的身体，在耳边低声蜜语，我就是天堂和地狱，在天堂还是在地狱，完全取决于你的心态，沉迷于自我和他所有欲望的满足，你就会陷入地狱，超越自我，进入那种完全否定和忘却自我的意识状态

张老回答到，地狱和天堂看起来模样的场所，地狱和天堂都有一口相同的大锅，里面都煮着热气的，疼疼的每位面条，但是要吃到锅里的面条去用长筷子像练一个长的筷子，堕落在地狱里的人都是自私自利的人，他们都叫嚷着我先吃

丁和维吉尔走过地狱，接着他们需要翻过炼玉山，连雨山也像地狱一样分成不同的层级，他们一级比一级高，只要但丁和维吉尔爬得越高，他们就越靠近天堂和上列于山共有七级，大致可以与其宗罪对应起来

在德克萨什州的一所小学里，一群天真无邪的孩子经常向玛琳娜老师询问天堂在哪里。为了满足孩子们的好奇和求知欲，马林娜老师请来了莫迪神父莫地神父首先在黑板中间画了一条线，把黑板分成两边，左边写着天堂，右边写着地狱。孩子们说我要求你们每一个人分别在天堂和地狱下面写下与你想象或期望相符的内容