越空云起

新南美读王甚是空至之行，到水穷处，坐看云起时，使其钟南别夜中的名句描写诗人走到水的尽头去探寻园牛，坐在山间，看上升的云雾，千变万化，诗意之中渗入禅意尽人余避云舒行至水穷，若已到尽头而又看云起见，妙尽足穷

朋友们好，我是登下漫读行到水穷处坐看云起时，通过钟南别业，我们可以看到年轻时代对生命怀抱着巨大的浪漫与热情不断在这个热情当中燃烧自己的王维忽然短相了中，碎颇浩道晚家南山垂幸来美毒网盛世空自知行到水穷处坐看云起时偶然直临走，谈笑无还期中岁颇浩道

行到水穷处坐，看云起时，可谓王维诗下诗作终南别业点睛之笔中碎泼好道，晚家南山垂新来美读网盛世空自知行到水穷处坐看云起时偶然直临走，谈笑无还期，有很多一行物都以自然为主题，一些能给我们启发一些，只是为饮茶和作禅营造氛围

金字功夫言之，诸子之中和一套必进而归于良知为教，妥实复次。在中和一套中，朱子林较超越而自形上导体自身，言其物目流行，人事内在的反如者言道体结谱隔离，故云起用一员

掌管诏书的通事舍人韦云起站了起来，韦云起生辰不详，长安人以前因为性格耿直怼过司马懿。杨坚觉得这位小伙儿很有种就提拔，为了通事舍人，是皇帝旁边整理诏书的十六个人之一

幸来，美毒王盛世空自知，透露出作者的闲情逸致，上句独往，写出诗人的勃勃兴致，下句自知，写出诗人欣赏美景时的乐趣而禅悟之句在第三联行到水穷处坐看云起时，一行一到，一坐一看，既写出诗人闲适的心境

大圣疼痛难忍见师傅更不回心，没奈何只得右架筋斗云起在空中忽然醒悟道这和尚负了我心，我且像普陀牙告诉观音菩萨取来孙悟空这一次回转拜见唐僧是相当不明智的品味孙悟空的话语

云起欲要上前分开众人，那乡民却很蛮横见。他一副缠住我书生的模样儿，一把将他推倒，趁乱想要逃跑，重重倒在地上的云起，顿时懵了。他不顾危险，高声跟众人喝道，你们在看什么，还不将其拿下，周围官兵却不听他的招呼

庄子旨在超越，有时候，譬如在旅游中我们摆脱一切现实的厉害，以超然的态度漂浮于人世，无所用心。任意去来看，云起水落，木叶飘飞，一无所得而满心欢喜。这时候便很接近庄子所描绘的游戏的人生

影身君道兄弟再次开手巡逻，等我上巡上去寻叹及众生嫁云起。在半空店里，天王高赤照妖镜运动了哪吒戳立云端真君道天王可藏建侯王望天王道不曾上来，我在这里照他累，真君把那堵变化弄神通拿群侯一世说必

或躺着做个长长的白日梦，把懒腰伸到外太空的露台，可以在这里看书，听音乐和朋友们一起聊天，从云起到热溪房子旁边有流水作伴，房子后面有菜地和森林冰凉的石板小径通向虚掩的

云起放下心事，步履轻缓地回到府邸，却见蓝丛点起一沾烛火在此等候已久，要说褒地难从，书作平淡，不入上乘，但是因为人情世故接通，在仕途上倒是比云起多了几分饼父君处流亡之时，他协助新皇就位

也不知以前宝物怎能破壁飞去，才这石门定有仙法妙用，不然何至孝和尚的飞剑都破他不开，又用弥沉帆试了试，以为弥晨帆能随心所致，穿金入史必能连身入内，谁知彩云起处仍不能飞入雷池一步只在石门之上回旋，才知先伐厉害，越发不敢大意

因此，我们要学会如何不浮躁，如何让自己的身心都处于一种宁静祥和的状态。这种状态就是从容，是对浮躁的彻底否定，是一种超然的智慧，更是一剂两方行到水穷处坐看云起时，人生需要一颗安静的心，一份淡然的超越一份从容和淡定

第三部分是生命的转经，过少年时期的追求和热情，再到生命里边的某一种受伤，有一个领悟坐看云起时河的部分非常平凡，碰到一个老伯伯和他聊天，忘了回家，回到平凡，没有什么了不得的