黑暗魂者

出来的梦，有的魂，我喜欢这首诗的意境，尤其萤火一遇，我们怀念的人，何尝不是夏夜的萤火忽明忽灭，或者在黑暗的空中一转就远去了，连自己梦游的魂也赶不上，正是对时空无情极深的感伤了

那都是到处膨胀的子宫，有我们的天空，充满辗转的黑暗鱼，在黑暗的生命里生长眼睛，于是才有了炖鞋的水，有了古不绝的江河之魂，那流动的诗章来自雪藏的坟，忽闪的眸是坟的卫星

他会先问那个人的灵魂是否刚去了光明的生活，因为不习惯黑暗而变忙，或是刚由黑暗进入到了白昼，被炫目的光辉要花了双眼，他将对其中一种生命状况与境遇感到庆幸，而对另外一种感到怜悯

邪恶的力量或人来达到他的目的，诸如指定格德错误的征兆，或借陌生人之口向他说话等等格德之道，敬业借宿，海洋馆长，船厅个角落的人群里，那黑暗的东西正在寻找其中一个黑暗的灵魂前进

关于黑夜的作品，作为对黑色阶段的一种对应，这个作者设想灵魂的精神之夜作为一种至高的正性状态，在其中看不见的，因而是黑暗的上帝光辉到来，穿透和净化灵魂在炼金术的容器中颜色的出现

虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会有一些学问这个人的灵魂是否刚从光明的生命走，因为不适应黑暗感情周遭，或是他刚从黑暗走进光明。因为过多的光芒选他会认为其中一个人的情况，心境是快乐的，并对另一个人产生怜悯

灵魂居住之所幸福者的玫瑰沐浴最高的恩赐博爱和幸福神曲三大部分地狱炼狱天堂的结尾，均以但丁所仰望的群星做结来完成一种不朽的希望，即人类由黑暗趋向光明，由卑下去向高尚由罪恶去向至善

心灵研究者提醒我们，岩石象征的是灵魂而不是精神，他的方向是向下的，而灵魂之旅的方向从象征意义上来讲，也是想下的向着地下而去，谁也是灵魂的象征，他也体现着向下的特征。正如胡知产中所述，地洼处积水成潭，他用岩石入怀黑暗，神秘善纳

家庭构成也不仅仅是现实性的生活上的搭伙过日子也是心理上互为依靠的安全感和慰藉所在，更是精神世界里的灵魂伴侣互为百度者，其实最终只能是自己给自己百度，而另一半是冬夜的炉火黑暗里的灯塔

个性与生活的模式没被释放的情绪，容易把我们困在黑暗里，造成易怒，暴力，逃避退缩，忧郁麻木，或者像游魂一样身体再动。心犬没感觉底在生活，好像灵魂已经抽离了统尝卡在这些状态的人底下的情绪是焦虑，愤怒，恐惧与悲哀的

在他们的战圈范围内，无论是人类这边的魂尸还是深渊，生物都不敢靠近，情绪与适龄近乎于无处不在，而且都不是魂力所能防御的黑暗血墨意象是越占越强的代表，而多秦斗罗也不黄多，让双方论实力相差无几。聘结着窦凯的优势多情，窦罗略微占据一些上风

一个人如果不相信每一天都有一个他还没有滥用过的更早更神圣的黎明时刻，那他对生命早已绝望，正在巡逻一条沉沦黑暗的道路，感官的生活，部分间歇之后人的灵魂，或者更确切地说使人的器官每天都会散发出新的活力

他不仅要表现俄罗斯的死气，沉沉，愚昧，黑暗，他还要展现正面的能使俄罗斯走上民族复兴之路的内在力量，因而他设计了一个宏伟的大厦，像丹丁的神曲分为地狱，炼狱，天堂一样，他的死魂灵

看着自己因为某种感受而走向光明，看着自己如何因为某种感受而走向黑暗，信任灵魂的旅程，相信自己内在的力量，相信自己值得被爱，相信生命会带我们体验最适合我们成长的道路

我们都身处光明，乌有黑暗，每天给自己几分钟的时间去触碰我们灵魂深处的宁静，去回归许久未见的真实自己。每天的几分钟，可以带我们回归生命的深层喜悦，生命因爱而来世界