灭世之劫

如获劫之金枝之正福，南利益了之芳，阳令祸灭之，赫赫中州保世灭之宗，其在舒额在羌伯助于无切而服源于者服，屡故我朴不舒额，在终于觉醒身世不易于在于早已匪客，乐勤水府矣

大约在前一六零零年，商部族首领汤率领着方国部落讨伐，劫灭了亲下不灭了，亲下不足伪故坤吾后在仓皇与杰开战汤的势力大劫抵挡，不过边逃边站，最终败于有容，是旧址劫逃至名条

人在世间是很渺小的，如同一颗小草，用不着宇宙联手来毁灭你一阵风，一点儿水，一点儿，小小的过错，一点儿，微小的异常都能让你灰飞烟灭，万劫不复，世界的复杂深广，远在人的智慧之外

王得一以为天下正其志之眼为天，无以亲将恐灭第五以零将孔费神五以零将孔歇鼓舞，以吟将孔洁万物无以生将恐灭猴王无以贵高将恐劫故贵以剑为本，高以下为基，服侍以侯王，治谓孤寡不谷

然而，经历一个多世纪之久的战乱，至然，闵灭劫诏之时，中原汉人谨慎下四百余万近四分之三的汉人被外族势力屠杀殆尽，悠久灿烂的华夏文明险些惠于一旦酒精战乱的中原大地，被骚踏的千疮百孔寸草不生

如果说西欧在罗马帝国灭亡之后的那几个世纪里，陷入了一片鸿蒙未必的愚昧状态，这并非基督教的过错，是蛮族入侵的结果。但是将蛮族从普遍的蒙昧状态带入文明生活，使欧洲文化不至于因为一场蛮族入侵的浩劫而彻底烟灭

外物得医以身猴王得医，以天下真旗帜之天，无以亲将孔灭帝无以宁将孔发神无以宁将孔歇古无以迎将孔劫万物无以生将孔灭猴王无以贵，高将孔绝故贵以剑为本，高以下为基，是以何往子春孤寡布谷，此非以见为本业非乎

这个僵尸本来就不该存于世间，他不如六道轮回天道不容，他们当修炼到一千年时就有天雷劫，几乎所有的僵尸都会灰飞烟灭，唯独能修到鸡毛里修为高墙，遭天离而不灭，就成了鸡毛猴儿了

公元前六零五年，亚述被新巴比伦所灭，新巴比伦国，王尼布，甲尼萨二世与埃及法老尼科争夺巴勒斯坦尼布甲尼萨二世围攻耶路撒冷十八个月，于公元前五八六年县城墙被摧毁，圣殿遭洗劫

五年新巴比伦王国，他们的国王尼古家尼萨二世又灭了犹太王国，首都耶路撒冷被摧毁，犹太国王和人民被鲁望巴比伦，这可真是多灾多难的民族，而且对于他们来讲，真正的万劫不复

解说此时，云中子尚不曾回钟南山还在朝歌，忽见妖光富起冲。赵恭维云中子点手探约，我只欲以此剑阵灭腰，分烧盐成汤脉络书之大树已去将我此见焚毁，一则是成汤合灭，二则是周国当兴，三则神仙遭逢大劫

谓天无以亲，将恐灭地，无以能将恐废神无以能将恐歇，无以能将恐劫万物无以生将恐灭侯王无以正将，恐绝故贵，以见为本，高以下为基，是以侯王自称孤寡不谷，此非以见为本也

得意者天的以亲地得以您地身的应古，如得以应往。我的以身后往得以为一天下正气致之天赋，以亲将恐略地付以。您将恐非身无以临将。孔歇谷无以应将孔劫万无以身将孔灭和，万无以归告将孔劫故贵将为本告以下违纪是以后，万足以故寡不古此非以将为本业，非乎故之术，以无以为入。第四十三方是到十六日到十六万公里

最终，他图录咸阳城将公式烧掉，俘虏当地的年轻女子劫掠宫中的珍宝财物和诸侯瓜分了秦国灭亡以后，麒麟土被一分为三封给雍王赛王敌王号称三秦向与世西楚霸王主管分封天下立诸侯王

惜之得一者天得，一以轻地得一以宁神得一以灵古得一以盈万物得一生猴王得一以为天下真其志之天，无以轻将恐烈。第五以名将孔费神武以灵将恐邪鼓舞，以迎将恐劫万物无以生将恐灭侯王无以征将孔爵