珠光宝气之思归

北宋词人贺著名著小梅花莫云疑人能记秋风曲逝去，千年犹恨处揽流光系服丧争奈愁来一日却为常，就将其引阔入此卷有思归之意，水到渠成，风烟病逝，思归旺远，慕非春意，自伤飞春已可伤，何况春至乎

注则明明，则动动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前之。国家将心国家将亡，必有妖劣现乎思归动乎四体，祸福将至，善必迁之不善必迁之，故自成如神臣者自臣也，而道自导也

歌德的父母也不想高攀娶亲莉莉这样一个奢华艳丽，娇贵异常的儿媳歌德之妹也看不惯这个变身珠光宝气满脸盛气凌人的未来，嫂嫂莉莉豪华的生活过于迷恋，社交的活跃性格也常常使歌德不快

同时又有珠光宝气，罗青锦和罗木锦青胡求雕工，尤其在这汉海栏杆官合营地到处一片银白的高空里，又有风澈动不翻的一面或多面红旗相互交硬之下，这是美丽气骤湿有实，有虚，有动，有静，有冷有热

在此，诗人别具一格，运用了反寸的手法，不仅没有使幻游人沉浸在春的快乐之中，反而引起了患有人的归失之情，既照应了前面独有幻游人的思归的主题，也点出了合适的找春游望的情景

注则明明，则动动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前知国家将心必有真祥，国家将亡，必有妖劣，献乎思归，动乎四体，或福将至，善必迁之不善，必迁之，故至诚如神，成者自神也，而道自导也

其自治居能有成，诚则行，行则注注，则名则动，动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前之。国家将心国家将亡，必有妖劣，见乎思归动乎四体，或福将，至善必千，知之不善，必千知之故，自谁如谁，成者自成也，而道自导也

在华愧事件发生前的三月十五日，他曾向清廷上了一道密折，叫做密城报，超不能聚焦关外篇分析了西征之南、新疆之地，大漠苦寒，艰险异常，虽有名将，深得军心者之塞外一恐胁而思归

色思归多，苦言高楼，当时接卫英贤紫叶四十歌春哥李白，秦帝罗夫女采桑绿水边束手倾城上红妆，白日之先残疾怯欲去，无马莫流连紫叶四十哥夏哥李白净湖三淡淡发荷花，五岳西市爱人看恶弱

加收五角之类的音响都是边塞暂地的特有声音，塞上飞甲是真人沉浸于相思的心境，猛然的振兴，现在还身处战争的环境，战事无息，速变未尽，何日才是归期，往月思归是可望可思而已

今天，我们一起来品读黄庭坚的似圆明韵，办事交亲，随是谁，几人图画入灵烟，春风春雨花经眼江北江南水拍天欲解同章行问道定之时，有许忘年己令，各有思归，恨日月相，催雪满颠

我们今天要选的一首诗选的一个短诗叫人日思归，因为相传，根据我们一些传说，女娲在造人的时候，从正月初一到正月初七，这七天六续造了什么鸡狗鸡，鸭狗，羊，猪马，第七天是人

至后妃周南至情碑公旨至书姿学两边四字成句四言六句心自后妃立结中尾不能奋飞歌，我滚衣至容，未谁同身相追，同生之后妃迢迢之情悲感我至书姿两边分读四言十二句心自后妃迢迢书姿力竭中伟何广思归，不能奋起狭路委托歌我滚衣，硕人齐心

注则明明，则动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前知国家将相心，必有真祥，国家将亡，必有妖劣，相乎思归动乎自体祸福将至，善必相，知之不善，必相知之故，自成如神，成者自成也，而道自导也

文学工地审慎力宋胜庄极懂之下，陈贤一哄似一受齐宁台阶的营养，见证了前年前总归文艺修理繁荣，在这儿围绕九岁才起四个字君臣贤侯胡思归集敏身，谁会怨气登文体来必有一番情趣