仙魂永恒

所谓得道直接意义就是神仙明代的五阳首的精仙论证，还把神仙分为五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，这五等神仙各为不同的境界。鬼仙和人仙地仙都没有离脱人世轮回，只可以延长寿命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成为一种永恒的存在

存住即久，他们也说梵天永恒，究竟解脱大仙人，你寿命太短，不如那些沙门范制，坐禅片刻之久将无常当永恒将不解脱。当解脱的恰恰是你，你无此境界，不知出路不得要领，便是大吃

像三句仙爱，他们都加三句仙爱，就我一个人不加，我就迈不出去。下面这个，这是我的前一言的第一句话。有人说，文学的永恒主题是爱与死，但是第一句话另起一段古龙就喜欢另起一段

虽然他不像外在的自己有血，有肉，胡同那样有形有感，但它存在是一个事实。你的身体是本源能量的延伸，你是天地灵气所聚，以一个肉体来表达精神和灵魂。这永恒的存在，你站在思想的最前沿，以物质之变化和有限来表达精神和能量之永恒和无限

四声是仗着各自最强的护体，神通方才扛下了六魂帆的攻击，并且他们是在心中已经知晓，提前做好准备的情况下，对抗六魂帆。若是如通天教主的安排，双方是在大混战的时候，由定光仙忽然用出六魂帆，那么被通天纠缠的四圣还能够轻而易举地扛下六魂帆攻击

此前我们已经分析过哪吒其实还是有三魂七魄只是太乙真人用金丹将哪吒的三魂七魄固定在了莲花上，与其他人仙的魂魄寄居在肉身上大不相同，轻易不会摇动人仙要进阶神仙重要标志就是将魂魄转化成元神莲花化身虽然让哪吒的魂魄变得很坚固，很强大

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差异，但这主要是由于灵魂成长的不同层次，而不是患者们对灵魂世界的基本看法不同，研究之缓慢令我非常痛苦。但随着案例的丰富，我最终找到了研究灵魂所在的永恒世界的工作模式

刘寅说小女子是个凡胎，肉身岂敢谬称仙子，神君哑着嗓子，似乎忍受着极大的痛苦。仙子乃云中君为何自迁，若此强魂附体小神力不能进仙子若不救我小神必魂飞魄散，是万劫不复

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感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

在他避过熬魂的一瞬间，抓住了他背上的龙宗，而后一点向他的龙头靠近，只要让他骑上龙头，用手中的追星剑来同他来个了断熬魂，大围京剧发狂地摆动着身体，想要将许仙甩下来

他们认为，个体心灵如果得到进化，就能等同于普遍心灵或如来葬，并用这样一种教义来证明没有灵魂，虽然坚持无神，但他们声称这个可以证得的普遍心灵乃是永恒佛陀的内在意识

面对不尽的不尽发问便是神的显现，因为恰是这不尽的发问与关怀，可以使人的心魂却像神圣，使人对生命取了崭新的态度，使人崇尚慈爱的理想，人人皆可成佛，和人与上帝有着永恒的距离

什么时候永恒之景，你的快活可怕的正午之深渊，你什么时候把我的灵魂吸回到你的里面去，长拉图斯特拉如是说，并从老树旁边的睡觉处站了起来，仿佛从一样异样的醉态之中醒来一样