化成天下

明白了这个道理万事的信誉，不信荣，或汝都将化成肤浅和无意，故贵以身为天下，若可计天下爱，以身为天下，若可托天下荣辱的定义，大道本不能琐碎的去施行道德原不能心存偏见去了解

第九章伏前天下之志见影阅读心能言诸侯之律，并天下之吉凶，产天下之，唯有为者之物，变化成为即是有降象形之际，人无鬼谋，百姓与能力，刚如大街耳机熊客建议变动与立言结雄以成千

文选序肖童事关原始秒敌旋风东学夏朝之时，如毛饮血之势，世治名唇斯文未作待乎伏羲氏直望天下，也是画八卦早书记以待结绳之症，由是闻及声音，易曰关乎天文，以茶时辨，关乎人文已化成天下文之实，意原以哉

当阳气亏虚的时候，我们体内还有着大量的水液，也在不断的代谢水液要化成禁液，要化成其他的物质，要化成氢，要化成旱，要化成尿等等，排泄出我们人体的体外水如何化成锦衣锦叶如何又画成漆，又如何画成汗，又如何化成尿，谁让化的七让化道

以前看外王是历史的延长，现在讲外王有人家国天下而家，中国天下都有些独立性，只是中国因为满清三百年的挫折太大，所以大家文化意识与历史意识乌色是个文化运动，但与中国一千文化成名相接，不毫无结果

能尽人知性，怎能尽物追性能尽物之性则可以转天地气化雨可以转天地转化雨则可以天地深野。许慈志山趋能有成行，则行行则助，则明，则动动则变，变则化为天下，至常未能化成至常之道

河畔煎麦化成了四通八达的道路，肌肉化成了贫愁过，也皮肤化成了草木，森林，牙齿和骨头化成了各种矿物，骨髓化成了珍珠。美玉呼出的最后一口气则化成了激荡的风盘，古死后，天地已经有了最初的同样在天地间

圣人久以其道而天下化成观其所横而千底万物之情，可见已享曰雷锋横君子已立补一方出料俊恒真香五妖力，下曰俊恒之乡，始求身言，九二毁亡相约九二毁亡能九中言九三，不横其德

圣人久于其道而天下化成，观其所横而天地万物之情，可见以享曰雷锋横君子，以利不易方。初六俊恒子，真凶无忧，立相曰俊恒之兄，只求深夜，九二毁亡相约九二毁亡能九中也九三

亨分刚上而闻柔，故喜有网干肉交错连文业文明遗址人文业光伏天文野茶十片光伏人文已化成天下项羽山亚有火必君子，以名术正无感，折玉初九必其止舍居而图相约，舍居而图以复成也

搬运的意思化是消化吸收变化，从一种形态转化成另一种形态，从一个面包转化成什么，转化成了一种精光精微物质，精微物质在变化，转化成一种气血，经过消耗了以后，又转化成尿液

与他之变，关乎人文已化成天下相约山下有火，必君子，以民术证骨感得欲出，酒必急止，舍居而足。六二必齐须相约，必齐须雨向。今夜九三必如允真吉，相约允真之极周末之临也

文明的话语与语言中文文明由文与名合成文为关乎人文已化成天下之文，名为明明德之名，则文明意为无人作为道德主体或伦理共同体成员寻仁义之道，以生命实践创造性的彰显人之德性秉夷

圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情，可见相曰雷锋恒君子一逆不易方，初六俊恒真凶不忧利相约俊宏之兄是求勋点。九二悔王相约九二悔王能九中夜九三不曾其德，过程之修真利

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