为了不能忘却的纪念

这个真迹现在存放在上海鲁迅纪念馆，不过此时诗的第五句已经改成忍看蓬佩诚心鬼，而等到喜为了忘却的纪念的时候，鲁迅又把第六句的编改成了，从以此来表示当时中国社会的屠刀之都

唐山大地震被记忆的方法正正记忆了那个年代的意识形态，其曲折亦如抗震纪念碑，借抵抗来纪念地震，又像今天纪念唐山大地震的正轨，透过歌颂新唐山的建设来忘却被毁灭的老城

唐山大地震被记忆的方法恰记忆了那个年代的意识形态，其曲折亦如抗震纪念碑，借着抵抗来纪念地震，又像今天纪念唐山大地震的主调，透过歌颂新唐山的建设来忘却被毁灭的老臣

一可以忘却苦恼的江瘪的人间，阳光与雨露的阴晴，不能再恢复他们腮夹上的生命的微笑，已可以忘却纷争的护杀的人间。阳光与雨露的仁慈，不能感化他们凶恶的兽性，亦可以忘却庸俗的卑锁的人间。行云与朝露的风姿，不能引斗他们刹那间的同事，亦可以忘却自觉的失望的人间

亦可忘却花阴中掉下的枯叶思语的预告，三秋的情谊，亦可以忘却苦恼的，干瘪的人间，阳光与雨露的殷勤，不能再恢复他们塞上生命的微笑，亦可以忘却纷争的护杀的人间。阳光与雨露的仁慈，不能感化他们凶恶的授性，亦可以忘却庸俗的卑琐的人间行云与招录的风姿，不能引斗他们刹那间的凝视

你也可以忘却苦恼的，相比的人间阳光与雨露的阴晴，不能再恢复他们塞，夹上生命的微笑，亦可以忘却纷争的互杀的人间。阳光与雨露的仁慈，不能敢化他们凶恶的兽性，亦可以忘却庸俗的悲俗的人间

他说我最佩服北京双十节的情形，早晨，警察道门吩咐道挂旗是挂旗，各家大半懒洋洋地跨出一个国民来崛起一块斑驳鹿梨的阳布，这样一直到夜收了其关门极佳，偶然忘却的并挂到第二天的上午，他们却忘了纪念也忘却了他们

三秋的情谊，亦可以忘却苦恼的，兼别的人间，阳光与雨露的殷勤，不能再恢复他们腮夹上生命的微笑，亦可也忘却纷争的护纱的人间。阳光与余露的仁慈，不能感化他们凶恶的兽性，亦可以忘却庸俗的悲锁的人间，行云与朝露的风姿不能引路

亦可以忘却纷争的护煞的人间，阳光与雨露的仁慈，不能感化他们凶恶的兽性，亦可以忘却庸俗的悲锁的人间，行云与朝露的风姿不能引斗他们刹那间的你亦可以忘却自觉的失望的人间，绚烂的春食与魅草只能反击他们

已可以忘却苦恼的江边的人间，阳光与雨露的殷勤，不能再恢复他们塞甲上生命的微笑，以可以忘却纷争的互杀的人间阳光与雨露的仁慈，不能感化他们凶恶的兽性，也可以忘却庸俗的卑锁的人间，行云与朝露的风姿

为了纪念屈原所做，作者在这首绝句里提出了一个让人们深思的问题，尽管后人用各种方式去纪念歌颂屈原，但是屈原的悲剧记忆发生它的冤屈也不能通过人们的纪念活动而得到洗刷

江别的人间阳光与雨露的殷勤，不能再恢复他们腮夹上生命的微笑，亦可以忘却纷争的护杀的人间阳光与雨露的仁慈，不能敢化他们凶恶的兽性，亦可以忘却庸俗的悲锁的人间，行云与朝露的风姿

各种纪念币除成用硬币以外，面值一百日元到一万，日元不等的纪念硬币也有一百种以上，比如奥秘纪念币天皇的，为了二十周年纪念币，皇太子结婚纪念币的这些纪念币可以作为通货使用

我也可以暂时忘却我自身的种种忘却我童年时期清风白水似的天真忘却我少年其种种虚荣的喜极，忘却我见识的声明的觉悟，忘却我热烈的理想的寻求，忘却我心灵中乐观与悲观的斗争

忘却我热烈的理想的寻求，忘却我心灵中乐观与悲观的斗争，忘却我攀登文艺高峰的艰辛，忘却刹那的启示与彻悟之神奇，忘却我生命潮流之骤转，忘却我陷落在危险的漩涡中之性与不幸忘却我追忆不完全的梦境，忘却我大海底里