吾佛慈悲

现在的人们舍弃慈悲，只取勇敢，舍弃谦卑，只取扩张力量舍后而去，争先不留余地，不给别人生存的空间，这就叫做入了死门，以慈悲进行争斗，能够胜利，以慈悲进行守卫，能够兼顾上天会慈悲救助贵慈悲护卫吾有三宝迟而保之

自己来消除自己人生中的痛苦，因为你跟佛是有一样的一个真实的性质，在的，只是我们没有方法，那么现在佛用他的慈悲和爱，这些大德老师用他们的慈悲和爱在做着佛陀当年的事业

重新制定两套遐杀的势力来看，佛陀是很慈悲圆融的，他不被界限所捆绑，而是从借体的开阔性，做适时的更改佛心慈悲，圆融佛界，开阔自在。佛制的戒律，在传教的过程中受着不同国家文化的激荡

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察世人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容事，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事由公正国演播，大吕文化亲情呈现

当我们一定要发慈悲心的时候，其实这个慈悲心，我们以为我邪佛修行，我得到了慈悲心，我觉得自己很荣幸，我以为我以后就能往生结了世界了，我以后就可以成佛了，或者说我已经登地了

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察世人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容事，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事由公正国演播，大吕文化亲情呈现

慈悲型立刻可就可以脱离恶道，咱们之前讲过佛陀久远节以前在地狱到受苦，因为一念慈悲之心发了一个慈悲的小院，盛起了一个小的自卑之心，希望能够替他同行受苦的人来单调他的这个罪马上

第三章菩提心缺少对自己的慈悲很难真正对他人慈悲不往内关照无法真正消除迷惑而不心怀温柔修行，便只剩下受苦。慈悲习舍都是从内心的温柔中升起的，佛教徒是决心与自己亲密相处的人

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察诗人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容诗人，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事，由公正国演播，大吕文化亲情

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察诗人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容诗人，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事，由公正国演播，大吕文化亲情

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察诗人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容诗人，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事，由公正国演播，大吕文化亲情

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察诗人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容诗人，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事，由公正国演播，大吕文化亲情

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察世人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容事，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事由公正国演播，大吕文化亲情呈现，智者随情而行

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察世人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容事，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事由公正国演播，大吕文化亲情呈现，智者随情而行

用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵，用佛的眼光去观察世人用佛的慈悲，去怜悯世人，用佛的智慧去包容事，学佛学知识，感受佛学思想，佛教经典故事由公正国演播，大吕文化亲情呈现