玄界之阴阳八卦

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阴阳未盼，纯翠至善，由太极演化，变有阴阳两移，在过爱上表现为阴爻和养在现实界则为天地，再由阴阳的香港而演化成色相再由四象的作用演化成八卦，形成了之后便涵盖了一切吉凶的道理

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可见，先天八卦艺术原理寓意极深，这个秘书正好就给我们告诉了做一经八卦的圣人，其目的是叫我们逆反回归，逆反本源本性的零无极，从八卦回归到太极，先天八卦的阴阳爻一相对，就说明依依相对卦的阴阳爻是虚妄的

古城从城郭城墙的阴阳交合到城门，奉城门的四门八开，再到街道与手的设置，无一处不运用八卦的原理，使其处处显现了有缘有流，层层阴阳相合，五行相生的八卦构图，古城也被称为八卦城

八卦派是以八卦，阴阳五行为理论，根据理气的风水素流派，俗理气派测风水无需到离场摇画便持阴阳宅周围环境，哪地方有煞气，藏风聚气不到现场，可测出以造定的具体阴阳宅周围环境的具体吉凶，煞气方向

阴阳符号按阴阳二气消残的规律，经过排列组合而成的八卦的组成与排列，繁染着阴阳对立统一的思想，八卦又经过重吟的组合为六十四卦，又有着错综复杂的变化，可以演化无穷至极

朴树变成法思想的萌芽手心，一经中六十四卦是由八卦重点演变出来的，而八卦又是由阴阳两爻排列组合二成，已经把阴阳两爻作为两个基本的对立势力来看待。意见中所有的挂下变化都归为阴阳两爻的变化

系辞上附录论周易中的阴阳老少与七八九六先天八卦也是己于正的阴阳来复在以先天八卦图来讲，是上前下坤，左离右看。在这个原图的左侧，从正卦的初阳生历经梨对两卦都是两个阳爻

旗象近在六十四卦之次的穴位的又是四卦之变，北于先天八卦，而次序则交错明天人之相，应阴阳之调和必改革潜规，别行心智，方能挽救事乱。苏西名声辞后天八卦必宜先天而乾坤之位，让为离坎也