崇高之志

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自强不息，是中华民族崇高的向善精神，引领他坚守道德，做好人的意志不变，是中华民族崇高的求美精神，塑造它灵魂纯净，心深美的良知，是中华民族崇高的感恩精神，让他懂得

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此之深大雁是故法，夏末大呼天地变宗，莫大忽视时，权向诸民莫大忽日怨崇高莫大忽不归，被勿致用历承气为天下利莫大忽胜人贪责索隐都是恩志，愿以定天下之杰，修成天下之娓娓者莫大乎诗归是孤天生神物，圣人则知天地变化

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我们回溯伏羲时代，追溯伏羲文明回判三皇五帝之志，享省人类社会之当今允直觉中让人类崇高的道德本性，驾驭物质文明之本，能让科学技术的发展在人类道德，礼仪，慈悲仁爱的人性中

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志而用之，谓之法，利用出入民贤用之谓之神，是故亦有太极是生两仪两移生四象生八卦定吉凶，即凶生大业事故法相莫大呼天地现通末大呼四时玄相著名末大呼日月崇高末，大呼富贵

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一毕达哥拉斯西方美学史上最早的涉及崇高的，因为是古希腊信息的毕达哥拉斯柏拉图文艺对话录醉者明确谈到了崇高，并将之以优美并举。郎吉奴师任崇高第一次作为明确的把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述

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坚守的原则和志向，将良知道义责任作为自己价值追求的终极目标，将生死置之度外，以有限的生命去完成自己的使命与责任，随深困而致亨，以追求内心崇高的理想，实现自己的志向