渺渺世间悠然仙

默默地低下头，深深地想一存一败，那低头的样子非常像易存刚才低头的样子，好像放下了人间的一切烦恼和辛苦禅的智慧。禅师讲求解脱的学问，只有返心内事，拖欠心中的枷锁，才能够放下世间的一切腹垒，一切烦恼和一切辛苦悠然于世间

他的心多半以化为寸草出生的黑格，我喜欢眼神，对于直视他人的女性，他会眼帘低垂，余光渺渺，也会怒目相向，露目三分，更多的时间开始平和，安静，甚至是悠然的注视着面前犹如笼罩风云的星空，看人躲躲闪闪目光，如骂着般跳动的女性

林万顷之茫然，浩浩乎如平虚欲风而不知其所指飘飘，忽如一世，独立语化而登仙，于是饮酒乐胜，叩弦而歌之渺渺兮，与怀望美人兮天一方可有吹动消者以歌而贺之，其声污染，如苑如木，如泣如素

又不知过了几世几节，你有个空道人访道求仙，从这大荒山无羁牙青功效经过，应忽见一块大石山原字迹分明变数，粒粒空空到冷，乃从头一看，原才原来是无才补篇，幻情入世，为了茫茫大事，渺渺征人，邪路红尘

后来又不知过了几世几节，今有个空空道人访道求仙，忽存着大荒山，无机牙轻的分下，经过互鉴，一大块石上字迹分明，边数粒粒空空，道人乃从头移开，原来就是无才补天，唤醒入室门，毛毛大事渺渺，真人斜入红尘

游四门世间闲事挂心头为酒渴望忧，非是微尘长炼酒看古今荣辱看兴亡成败则待一罪解千愁后庭花捡西山好处游向仙家九弦抽惠三岛十州客抢如燕公卿万户侯不索你问缘由把玄关泄露。这萧声世间无天上有非微尘说墙口

后来又不知过了几世几节，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无几牙轻梗风下经过忽见一大块儿石上字迹分明，名边数粒粒空空道人乃从头一看，原来就是无才补天，唤醒入室蒙茫茫大事，渺渺真人写入红尘，历尽离炎凉事态的一段故事

延续之事，匪面命之匪面命言题其而言，题其而借曰谓之借曰谓之亦即报子民之米盈民之米谁诉之。而莫成昊天恐招后天恐招我生米乐，我生米乐视而萌萌我心惨，惨慧而珍珍慧而清我渺渺，听我渺渺

乃至成就帝王霸业，也不觉得什么了不起，嬉笑怒骂均与他人无干，在宇宙中悠然而往，悠然而来，对待生死，怡然自得，带着一种采菊东篱下，悠然见南山的心境。故事院曲径通幽，庄子心中真的对死亡不存在一丝恐惧

后来布置过了几十几节，因有个空空道人放到求仙从之大黄山，吴基雅亲耿风下经过，忽见一块大石上自己分明边数历历空空道人乃从头一看，原来就是无才补天，唤醒入室茫大，使渺渺真人斜入红尘，历经离合悲欢炎凉事态的一段故事，后面又有一首祭云

因有个空空道人反倒问求仙存着大欢伤，鸡牙亲耕分享，经过呼吸，一块大石上面自己分明边竖立哄哄道人，乃从头一看，原来是五彩不天，唤醒入室，被那满满大事渺渺真人写入红尘引灯彼岸的一块顽石上面续的堕落之乡，投胎之处以及家庭琐事，规格闲情

巧了巧，要喝面铺，还是面冲男二中华经典对联上陵谁有虫则灼，谁有鱼则鱼，谁江河胡渺渺下联木之下为本木之上为末木松柏张森森中华经典对联上联谁有虫则浊，谁有鱼则鱼谁江河胡渺渺下连木之下为本木之上为末木松柏张森森

多年以后，周书人大爷还为陶渊明采菊花算过一笔经济账采菊东篱下，悠然见南山是渊明的好剧，但我们在上海学起来就难了，没有南山，我们还可以改成悠然见阳房或悠然见烟葱的

全诗都在描写，都在堆砌，可人家陶渊明也是写南山，却根本就没有那一大片的描写，人家就是抓住了悠然两个字，采菊东篱下，悠然见南山写得多么好，每一年都有黄菊花开，但千载之中把黄菊和南山写得如此悠然的

话说风疑闻百花仙子之言在旁边说道据仙姑说得其难其甚断，不可逆天而行，但每哪一岁至奎凌春而放，莫不揭然和独领上有十月掀开之一，仙姑所谓号令及言，不敢参差者安在世间