你我终殊途

东方哲学各家跟孔子说的一样同归而殊途，道路不同，每个人的思想习惯各有各的想法，最后归到什么天下同归而殊途一致而百虑，其里只有一个没有两个那个能够思想的佛家叫做空道，家叫清净

东西方灵性传承，在大方向上殊途同归，但也各有各的特色，其中的一个区别就是西方更重救赎，而东方更重开悟。旧熟是通过不断地提存心灵，让人最终成为大爱无条件的爱的化身

可见，心学与理学殊途同归，在意识形态的终极归宿上并无二致，都是仁义道德。离人们不论修习心学还是修习理学，归根到底都是要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人

最终在生命的尽头殊途同归，恢复平静，每个续弦都有眼通，就像每个后母都有苦衷幸福，从来不是稳稳的治愈。你榴莲有多臭，要吃过，才知道后妈有多难，当要经历过，才会明白幸福有多易，遂要争取过才会了解

正如人们在相同的结论做出更高的分析时，往往殊途同归，但唯有在某个结论早已得到证明而通向这一证明更为质朴通透和一目了然的进程还尚需许觅时才会出现这种情况在否令之余的终点，理性被设定在自身之外

他洒落的琼瑶玉屑终究随着时间之和抵达你我之岸，只是后世有信人寻着他那婉屈的足迹，读着他那美感与智慧并存的字句，不知是梦是行到头来，无人故事，内外吃人终究会悟道，万尽归空

你我先问他开工了，没有一已经开工，第二没有开工，你看看开没开工一定是已经开了的，开了的又终止，施工又停了，一定是开了的。又停的。这个建设单位自终止施工之日起，一个月内向发证机关报告，你又停了终止了

早晚你我会发现在人间可以得到的这些跟你我一点儿关系都没有，这种心境本身就可能给你我带来一个最大的转折点，而只要你我够诚恳，同时下一个觉醒你，我可能会发现不知不觉

之前我也是一直说你我们有的人，我们去商店买东西，尤其是去商场我去买鞋，那么人家服务员会给你你你想试的，可能你会想试好多次，甚至有的时候你试过了，你可能都最终不买

你放松了又终又会怎么样，你我不能让自己静下来鉴定你怎么令到自己不敬下来，你不可以带动带他躲鉴定我带他躲会什么，结果出现可能性能力限制，让说话值把自己放在了顽固不分的选择矿饭中

我要正做起全部精神来向你诉说一次，只诉说这一次你我亲爱的，与我素未平生的你，我选同你单独谈谈，第一次把一切全都告诉你向你倾吐，我的整个一生都要让你知道，我的一生始终都是属于你的

说徐晃隐君渡汉水，王平胡简不听渡过汉水，闸吟黄忠，赵云告玄德曰某等各营本部兵曲吟曹兵玄德应许二人与兵而行，终未云曰今徐谎特勇而来，且修于敌代木代日木冰皮，你我分兵两路饥渴也

第五章逆曰冲冲往来服，从而施指曰天下何施何律天下同归而殊途一致。而百利天下，何时和绿日往着月来月往着日来日月相推而临生烟寒，往着暑来，逐往着寒来，寒暑相推而睡成烟

说别人是不是高官厚禄，别人是不是功成名就，事实上跟你我毫无关系，你我是不是高官厚禄，你我是不是功成名就，事实上跟别人也毫无关系，真正决定你我灵魂幸福，是以我精神世界的丰富性，不操心，内心的建设，却操心如何当好社会的出狗

或积之利心勿恒凶，易经细直下传第五章一曰匆匆往来。彭崇，而是子曰天下，何时何律天下同归和殊途，以至而百利。天下何时何利日望则越来，越望，则日来日月相推而明生烟寒莽则暑，俗往则寒来