你我终殊途

东方哲学各家跟孔子说的一样同归而殊途，道路不同，每个人的思想习惯各有各的想法，最后归到什么天下同归而殊途一致而百虑，其里只有一个没有两个那个能够思想的佛家叫做空道，家叫清净

东西方灵性传承，在大方向上殊途同归，但也各有各的特色，其中的一个区别就是西方更重救赎，而东方更重开悟。旧熟是通过不断地提存心灵，让人最终成为大爱无条件的爱的化身

可见，心学与理学殊途同归，在意识形态的终极归宿上并无二致，都是仁义道德。离人们不论修习心学还是修习理学，归根到底都是要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人

要么找个小身上的人，结婚最终殊途同归落脚。在这个上海边上的小镇，当然也带来了我的小伙伴们。对于小镇上的知青子女，曹安洛是我们共同的记忆，回上海的路就这么一条，我犹豫着是该写回上海还是去上海

正如人们在相同的结论做出更高的分析时，往往殊途同归，但唯有在某个结论早已得到证明而通向这一证明更为质朴通透和一目了然的进程还尚需许觅时才会出现这种情况在否令之余的终点，理性被设定在自身之外

最终在生命的尽头殊途同归，恢复平静，每个续弦都有眼通，就像每个后母都有苦衷幸福，从来不是稳稳的治愈。你榴莲有多臭，要吃过，才知道后妈有多难，当要经历过，才会明白幸福有多易，遂要争取过才会了解

比比毕竟不是死，总有相会的时候，离多醉世东西流水终结两相逢，便是由肝而发了，随往低处流，尽管千回百转东西印象，而最终会会留一处地流水，欲人之灵气。这里取其终极与殊途同归的美好结局，尽管流水不起，可能暂时带去，屡屡相思之苦

那么第一个叫用户叫有茶，你我他的用户，你我他你我，你在讨文章，我在做评论，他在去管你，就相当于有两个人在做你和我示意格局利益在法评论利益在作评的利益在法文章利益在作评

我要振作起精神来向你诉说一次只诉说一次你我亲爱的，与我粟妹平生的你，我想同你单独谈谈，第一次把一切都告诉你向你倾吐，我的整个一生都要让你知道，我的一生始终都是属于你的

时居十五居中，即落书纵横皆十五之术，是又合图包果落书之相河图点截平铺五两折，洛树毅然就洛树殊途，二六二，四六八结两折，不知合落本二四六八亦宜平铺落书外圆而内方圆者

你我先问他开工了，没有一已经开工，第二没有开工，你看看开没开工一定是已经开了的，开了的又终止，施工又停了，一定是开了的。又停的。这个建设单位自终止施工之日起，一个月内向发证机关报告，你又停了终止了

之前我也是一直说你我们有的人，我们去商店买东西，尤其是去商场我去买鞋，那么人家服务员会给你你你想试的，可能你会想试好多次，甚至有的时候你试过了，你可能都最终不买

早晚你我会发现在人间可以得到的这些跟你我一点儿关系都没有，这种心境本身就可能给你我带来一个最大的转折点，而只要你我够诚恳，同时下一个觉醒你，我可能会发现不知不觉

你放松了又终又会怎么样，你我不能让自己静下来鉴定你怎么令到自己不敬下来，你不可以带动带他躲鉴定我带他躲会什么，结果出现可能性能力限制，让说话值把自己放在了顽固不分的选择矿饭中

我要正做起全部精神来向你诉说一次，只诉说这一次你我亲爱的，与我素未平生的你，我选同你单独谈谈，第一次把一切全都告诉你向你倾吐，我的整个一生都要让你知道，我的一生始终都是属于你的