神之感知

物质体的感知活动体现为属性，生命与物质都共同服务于感知，存在生命体的存在，体现为感知意识，由感知意识，活动为感知体，生命无感之意识。活动唯物质，体物质，人是特殊的感知体人将直接的感知意识上升到精神感知

人的五官就是最常用的感知机能，比如视觉是快捷，信息量最大的感知，听觉次之而味觉触觉，嗅觉是最具体最实在的感知，还有人的精神，感知，能力，意识到的感知到的，认识到的，知道的，想到的等等，感知信息组成了生活的全部内容

感知观念不成型，但感知却一开始就主宰人的意识和一切行为。人从感知意识创造语言，从本能感知到精神感知一直是人面对世界的史端和终端。因为人一直以客观主观和宗教作为思想认识的依托，感知观念从未登上过思想理论的前台，感知在人的意识之后，只产生供给个人精神自我的思维和意识

要在感知信息中排除自我意识和精神干扰，才能获得真实的感知信息。真实的感知信息有什么作用，反映人真实的存在状态是生命驱动，感知还是感知驱动生命是感知欲，也叫感知力，驱动生命体进行感知行为

在所有生物中，只有人将感知运动上升到高级阶段，只有人将感知运动演变成复杂的意识，概念，观念和思想，并将感知体系抽象化为形而上学以及意识形态人创造出精神的高级感知行为，并将之运用到生存实践当中

感知运动使事物存在感知运动，使物质和生命彼此为对象，相互存在感知的基本原理表明感知运动在戒指中运行，感知，在戒指中做正向运动为感知体，感知在戒指中做反向运动为倍感之体，被人命名为生命

生命就是感知的运动的一部分，生命作为感知体才是他存在的本来角色，生命现象不能概括人的存在，生命只是人存在的一种表象，感知才是存在的本质。无论是生命本能的现象，还是精神意识的活动，他们都出于人感知的需要和服务于人感知的目的，感知才能更合理，更真实，更全面，更客观，更科学的表达人的存在

基础和唯一认识方式存在就是在感知，从本质上取代了生命与物质的地位，人以心的观念，认识感知的世界，人主动地把握生命与物质存在的性质，由客观改变为感直，要变的是存在演变的方向。世界不再沿着客观规律的方向演变感知规律才是人应当遵循的事物本质，众多感知因素影响感知，结果，感知规律在很大程度上与人的精神感知相关，人不在被动的服从于客观现象的作用

运转的过程就是处理感知信息完成感知互动感知体就是一台严密的感知设备，一刻不停地执行着，感知任务完成感知目的感，知体与倍感之体是不可分割的一体，存在感知的信息内容可以变化，感知的方式不变

其存在度的高下，其次才涉及如下两个表观因素一是有效代偿不足之时，而是无效代偿充足之灭实存及物的实际存在特指感，应载体或感知载体虚存及物的感应属性，特指感知能力或精神现象本性

公有化其实是现在的逻辑概念，感知存在是整体化观念，那是不分你，我也没有个体公共之别，因为感知无处不在感知所到之处皆是存在整体，更何况感知得近处频繁活动处和感知信息的主要来源处

为了被感知物质为了被感知而存在，物质，因为感知而存在物质的存在，意义在于被感知生命及人都是感知主体都是硬感知的，需要生成的任务与目的就是未感知运动创造了生命与物质

自我感知是存在的本质运动感知是一切事物的本来反应感知为本，将使人回归本质，不再为物或维新，不再陷于自造的迷宫中，不能自拔本质的感知，结果的感知才是人的真正获得。从本质的胆汁出发，重新建立的生存模式和生存秩序才是人的正确存在之道

感知是什么感知就是人感觉和认知到的所有事物的信息与生命状态。不同，生命状态是生命原理在运行，感知状态是感知原理在运行是感知，是事物，在感知规则范围以内存在是感知，使得人作为众多类感知体中的一类存在

特又称元经元气，以其知识而动静，顺乎自然，并主宰生命又是思维运作的载体与根本特又称元神，而元气，元精，元神三个方面功能发挥是全息的，但修道者在动态下感知时可以全息感知