破虚者亡

立即山热而败红，其灾可恶，湿病体烦而脉细，此患难当水泄脉大者可怪亡血脉者，亡血脉使者不详，并在中西耐虚为害，并在外兮麦色为殃腹中积久而脉虚者死身表热肾而迈进者亡

刘卫成最小的儿子刘伯伯讨论到薛干部落拓跋派人到薛干部落去，索要刘伯伯薛干部落的首领。太虚仗把刘伯伯叫出来，让使者看着说刘伯伯国破家亡，因为无路可走才跑到我这里来

只见神志模糊，甚则昏迷脉微郁厥为延气外丸之争，辩证要点以心炎虚及亡炎症为辩证要点，心气虚心炎，虚脱三症密切相关而为三个不同病理集团以心气虚症为基础，进而心炎虚脱。临床辩证，以心气及气虚症为心气虚，再兼虚寒之限者，为心炎虚更兼亡，炎症者为心炎虚脱，不得混淆

虚者当解武林之武林未干血质腹痛，止血虚炒行血用生额竹温火善破选痞止痛消淤通经罪爷干期新温通经破假追击杀虫，笑如奔马蒲黄未干竹淤纸奔，补血虚炒破血用生苏木甘咸，能行积血，产后血精

破产法需要符合商业，社会习惯，甚至对坚守自盗者的处置，虚亡欺骗者的惩罚与强迫履行合同都要能切实做到。因为这些法律同时也施行于商人集团之外，所以农业组织也要向商业作风看齐，这不是一件很容易的事

不然施行而良食积者服食老者服稀倦，虚缠名乃作特方命虐民饮食若流流连荒亡为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

夫食老者，夫妻涓涓虚缠名乃作特方命略明饮食作流流连荒王为诸侯忧从流向而忘返，谓之流从流上而忘返，谓之怜，从事无焉，谓之荒乐久无焉，谓之亡先亡，无流年之乐，荒亡之行

不然私行而良实饥者服食老者服稀倦，虚残名乃作特方命虐民饮，食弱流流连荒亡为诸侯，忧重流向而往返，谓之流重，流上而往，返谓之连，重寿无烟，未知荒乐酒无烟未知亡先亡无流连

以虚为困亡几次到鬼友是以害为困亡，分上下五年，中间又分甲子到五臣见人虚为重见，悟虚之力就是轻几次到鬼友将鬼害为重见，以害之类就轻一些。如甲子生在甲序时，贾子仁生在贾旭时，这个是时尚的证件

时老者伏羲倦虚缠民，乃作特方命乐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从流上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流怜之乐，荒亡之行，为君所行也

得此脉者必然治脉阴阳俱促当亡当病血为实脉，阴阳俱结，当亡血为虚，假定粗上寸口者，当吐血或略下齿中，则当下血，结节正气，不能复去结遗症不邪气，浮之与皮毛相得，脉数者不可下下之必凡利不止

不然施行而良食饥者扶食老者扶膝，倦虚缠民乃作特方命悦敏饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

不然诗行而良食积者服食老者服息眷眷，虚禅名乃作特方命念民饮食若流连荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无留连之月，荒亡之行，为君所行也

不然事行而良，食积者服食老者服息倦虚缠民，乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

不然施行而良食饥者扶食老者扶膝，倦虚缠民乃作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也