遗君之铃

君子乐虚万邦之丙之汉百臂为献，不及不罗受福不罗自攻，祈求指酒丝柔比焦匪傲万福，来求二百一十六鸳鸯于非必知罗之君子万年福禄遗之鸳鸯再良及其左，欲君子万年遗其暇福，圣马再就错之

路铃声远，路履薄冰请达不张底四非先王之发夫不敢夫，非先王之发言不敢道，非先王之德，行不敢信，只顾非把补言之与始夫以始母而爱通之与始夫以始君而精通，故母取其爱而君取其已，经见之者，夫也，故以消失。蜀人。张第六用天之道，分地之力，精神皆永，一养父母，知蜀人之小也

罗之避之罗之君此万年君子官年遗之福禄，遗之鸳鸯在梁以左翼举左翼，君子万年一起想一起学儿服圣马在旧圣马在旧错之，莫之作之，莫之君子万年君子万年无路爱，直落爱之圣马在旧圣

他龙甲之战，暗门之战，风铃之战，高尚之战。赵庄之战，秦国先后杀掉属于韩赵，魏三国的百万百姓有几百万。现在这三个国家中还活着的人都是抗秦战争中死者的遗孤习和以外上落地区三船一带

先师之未能也拥得之行，庸言之景有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言君子湖不照照儿六十四点，一三君子竖其位而行，不愿乎其外素富贵，行乎富贵受贫贱行乎贫，贱树遗敌，行乎遗敌

拥得之性，庸年之紧，有所不足，不敢不免有于不敢尽言，故性故言君子乎不躁躁，而君子诉其位而行，不愿乎其外诉富贵行乎富贵诉贫贱，行乎贫贱诉遗敌，行乎遗敌诉患难，行乎患难，君子无辱而不自得耶

采替君子民之父母，非智德起熟，能税民如此起大折乎广阳名章第十四广阳轮章第十子曰君子之士，亲校，故忠可遗于君，故争可遗于君是兄弟，故圣可遗于长居家里，顾之可疑于观，不知可以于观，是以形成于内，形成名类而名利于后世矣

拥得之行，庸言之景，有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言君子活不造造君子诉求而行，不让乎其外诉富贵行乎富诉遗敌行乎遗敌诉焕滥，行乎焕滥，君子无入而不自得焉

拥得之行，庸言之景，有所不读，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言君子胡不造造君子诉其而行，不让乎其外诉富贵行乎富贵诉贫贱，行乎贫贱数遗敌行乎遗，敌数涣滥，行乎涣滥

拥得之行，雍言之己有所不足，不敢不灭有余不敢见言，故行行故言君子不造造，而君子素其味儿行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱，行乎贫贱诉遗敌，行乎遗敌诉患难，行乎患难

拥得之性庸言之谨，有所不足，不免不强，不敢不免，勇于不敢进严故性故言君子乎不躁躁而君子诉其位而行，不让乎其外诉富贵行乎富贵诉贫贱，行乎贫贱诉遗敌，行乎遗敌诉富诉患难，行乎患难，君子无入我而不自得也

拥得之行，拥言之谨，有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言君子胡布造造儿君子素其位而行，不愿乎其外诉富贵行乎富贵诉贫贱，行乎贫贱诉遗敌，刑乎遗敌诉患难，刑乎患难

拥得之行，永言拥言之解有所不足，覆盖不免有余，不敢进言，故行行故言君子胡补造造儿君子素其位而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素，贫贱行乎贫贱素遗敌行乎遗敌素患难性患难

思曰是皆而君子君胡恒安息而兮，进宫而未影宫而好事，正时举证取生之天之人，居体界而紧急而去，神莫大于化，道神莫大于化，莫长于无祸，无火无常，终日而不是以终日而思遗，不如虚遗之所学

拥得之行，庸言之谨，有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言君子乎不造造，而君子诉其位而行，不愿乎其外诉富贵行乎富贵诉贫贱，行乎贫贱诉遗敌，行乎遗敌诉患难，行乎患难，君子无入而不自得焉