老子要出人头地

明宪宗成化十年，严嵩出生在江西分宜县的一个村庄，比起富人家严嵩家境不算好。他的父亲虽然也是个文化人，但却屡屡落地，没能出人头地，老子不行，便把希望寄托在儿子身上

我越发觉得中国的国学非常的重要，于是开始读老子在大学的时候开始背诵老子，开始去写老子，开始去听老子到最后的地方，因为喜欢老子的开始，慢慢去看的一个对老子讲解非常好的人，也就是郎怀瑾先生

你注意到了，如果你不再今生实现你是老子，那么你将在梦中继续坨成为老子，就在今生，就在当下，不要在梦中继续你的悲欢，沉浮，实实在在的修习，觉知和念头，他最终会把你带往老子的天地，老子的故事和老子的

另外，史料记载曾预祝过道德经的另外四位皇帝及其著本，分别是梁武帝老子景书，老子亦书李刚，梁简文帝的老子义，老子思记，梁元帝的老子讲书，北魏孝文帝的老子著老子义书

那么今天跟大家讲的第一讲了，时间有点儿简单，我们主要是讲的老子是谁，下面我就跟大家分享第三部分的内容，老要一分享老子的养生，老子的文化要明确，这些必须要鲜明去老子是谁

第三章诸子时代大结局一天地一纸老子与孔子锅店竹简里还有一部老子分了甲乙，丙三组，这应该是目前所见最早的老子了，是楚人的老子，长沙马王堆出土的伯叔，老子是汉人的老子，而金本老子则是魏晋以来的老子，不同时期的老子确实有所不同，这很明显

到后来，老子的委屈在什么地方，老子的委屈，在司马迁的书里面，可以看到司马迁写老子的时候，他写的列传叫做老子，韩非列传，他把韩非接在老子后面，这一些就让老子受委屈了

老子是不是反对仁义，老子是不是不讲礼仪，不讲礼不是的。在老子那个哲学范畴，理论框架里就跟你一人都要一样，以里后里面的危机，你要以人，你要以义以人，以得以道为根基

哲学思想里，它也包包含几个问题，我想讲的第一个小问题老子对世界本原问题的看法，老子对世界本源的看法，在老子看来，他说万物的本源就是道老子叫道德经道德经，它里边关注的一个最核心的探讨的最重要的一个问题就是道

我们总以为老子好像是跟易经没有什么关系似的，其实老子的道德经我在讲的时候易经讲过了多少，都出于道德经，多少都出于易经，有好多东西，可以说老子的重柔老子是不要刚强的

那就是要想成功，想要出人头地，就必须具备自我推销的厚黑功力，有机会绝对不能放过，没有机会要为自己争取机会，制造机会，不失时机的推销自己，即使被对方骂得狗血喷头也不要气馁

那就是要想成功，想要出人头地，就必须具备自我推销的厚黑功利，有机会绝对不能放过，没有机会要为自己争取机会，制造机会，不失时机的推销自己，即使被对方骂得狗血喷头也不要气寐

老子去圣人不远，老子不是圣人，但是老子离开圣人不远的意思是其实很远，因为圣人真的是真的无不为，真的以无为的心来无不为老子，只只有说你如果要成圣人的话，你必须以无为的心来，无不为你看差多少

这可不是老子的简老子说的减是指精神的消耗给予行为时间都要节省都要简化，不要啰嗦，要简单，减少为直接处事的人非常简单明了，也就是老子的无为之道，因为太简化了，看不出他有所作为

现在已经够肥了，你蹭你们铺老子明天也不上班了，不允许把电梯公交明天不上班了，老子静脉要刷的功效，到了明天，别天老子相继电气久急，电器这样远，所有跳跳快快都选皮，老子明天也不上班