和尚三藏取经记

原杂剧有吴昌林的唐三藏，西天取经无名氏的二郎神所，齐天大圣杨景贤的西游记杂剧等。吴昌龄杂剧中就能看到牛毛王西游记杂举作为一个发展阶段，从一时的元朝前期，吴昌龄的唐三藏西天取经到元末明初的杨景贤西游记杂剧

可是在那个光怪鹿梨的西天取经中，最终留在我心里的却是那个寂寞的沙和尚大师兄牵着的高头大马，上面坐着面如灌玉的英俊僧人，唐三藏大师兄，时不时给师傅指指路画画员打打妖怪

不是玉皇大帝的这个安排的卧底，我们再看一看沙和尚在加入取经队五之前是不是有过破坏取经的行为，因为他曾经说过他吃过九个取经的和尚，有人说那是金蝉子九次转世都被沙和尚吃的

不过，反对者亦有不少如胡适吟在他的画本小说概论一书中指出了大唐三藏取经诗话不是吴承恩西游记的蓝本，他的叙述方法迥然不同，取经人数不是四人，而是七人，故事情节也很少

今天的节目里就给大家总结一下在职场中老板们惯用的不弄员工的鸡汤手法，包括西游记里我们可以看出的孙悟空是在取经路上碰到的，猪八戒是在取经路上碰到的，沙和尚也是在取经路上碰到的

俗解西游沙和尚沙僧上回，说到沙和尚的原型和得到钱的人物，这集咱们继续挖鼓一下沙和尚沙松。首先，沙和尚这个人物在取经路上供给，没有能说的只能说是坚韧不拔，勤勤恳恳

尤其是有周易非，周易有道，无道这样的一种观念来区分双方的对立双方的斗争，来肯定正义的一方道义的一方，最终取得生命来表现平庸的一种爱症和选择是有人说经典话的，现在存下来的人有两种这个西游记的故事，一种是大唐三藏曲，大唐三藏取经诗画，他的写作留在最晚的北宋

萨生是玉皇大帝安排的月子，这个问题如果杀生是玉皇大帝安排的卧底，它的目的也就是一个破坏取经杀生有没有破坏取经我们来看一看，从杀生加入取经，对位置开始已知道取经结束并没有发现沙和尚破坏取经，而且他在关键的时候还挽救了取经队

孙悟空二打白骨精，虽然没有被唐三藏赶走，但是取经团队已经出现了裂痕。赵匡胤心里有了委屈，唐三藏心里有了怒意，团队的分裂再次给了白古今，可趁之计白骨精在天空当中就响了

才流传于世，经本童俗小说现存第十卷到第十六卷，其中包含若干短篇小说大唐三藏取经诗画。罗振玉根据日本所藏宋刊本影音，这书是西游记创作的，根据宋朝画本演化而成元朝的演绎或张回小说

甚至将悟道空里之人悟空比作猴子，将清净之修行人沙僧比作河妖，故其诽谤佛法之心时，肾阴毒然漠视无知之人，不知究理，竟将西游记当作是弘扬佛法之作，且常于聚会中扮演三藏取经，实在非常不到

我能拿了西帐，将行囊马匹教于制渊寺上看守，进到五凤楼前，黄门关做礼报了姓名严氏，东途大唐取经的和尚，来此倒无宦官文繁为转奏的阁门大使，晋朝扶伏，金姐奏曰外边儿有四个和尚，说是东途大唐取经的

变成了一个汗人精，前几天也没有取经的，就说是大康来和尚，想必成了虎害者防僧，他们已经变成取经模样，进入这个昭东族秀上的是个十三年前头部主的蒙古不是真正取经之日，你看他水性不过

纵然好事，多抹杖，谁像唐僧西象诗，你看那种小妖排得长，老放在那竹帘外，欢欢喜喜暴声道盖王拿着和尚进来了，他老妖，他也偷眼瞧一瞧，只见三藏头直上抱堂堂，果然好一个和尚

三藏就把他们这几天的经历给国王讲了一遍。国王说长老是上国高僧，朕有时远迎，因为之前又合上诽谤阵，朕就许愿要杀一万个和尚。没想到昨天夜里朕也变成了和尚，还请各位长老为我在佛祖面前求个情