仙道之圣

多年之后，燃灯道人正是靠着定海珠从大罗金仙进阶为混元大罗金仙成为圣人，同时也是燃灯古佛西方教第二任教主，第一位多宝道人是通天教主门下的大弟子，修为高深，实力强悍

灵者导咒不是地者，颠筑落者污坏伏落者国卿竹韩山心民怨山国山江奔着夏仙辉国江衰者民仙碧更枯之久。民困国产与副车同归者，卿与王国同事者面见已生者圣江生恶其记者须碧之谓微者，安谓王者纯福，人之所行，有道则凶

天仙之祖是元始天尊这仙之祖，是镇元子神仙之祖，是一个凡人。看过书籍西游记的读者都知道在书中的神仙，他们等级森严，地位从高到低，分别是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位极高，甚至是先天圣人，比如三清寺狱和玉皇大帝

原来，天灵子圣权已经放完，屠龙师太又施展法力将灵翠风前实力方圆地面现已虎大即将天灵子圣泉之水由灵粹封底，全脉通治，胡心永江上来已快将全湖不满。百秦道人龚有皇笑道这壶正在红浴坊与仙府当中

若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言。第六十一章大国者，下流天下之聘，天下之交，聘长以敬圣母，以敬为下

第六十章至大国，若彭小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人服，两不相伤，故得交归言大国者，下流天下之聘，天下之交聘，常以敬圣母，以敬为下

第四章道重而用之，或逼苑溪寺万物之宗错妻睿解及一份和妻光同其臣，湛西四祸，曾无不知水之字，向地之日仙第五章，天地不仁，一万无为出狗圣人不仁，一波心为出狗天地之间，其有托约乎

长生久事之道直大国若碰小仙已道立天下气鬼不生，非其鬼不生其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，不两不相伤，故得交归言大国者，下流天下之交天下之聘，聘偿以净深度以净为下

人知道则不然，损不足而有损，不逐而奉有余，熟能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为是以圣人为，而不是工厂而不处其不欲见仙天之道，岂有张功于高者，一之下者举之有余者，损之不足者，朴之天之道神有余而朴不足

酒是为身根物理长生酒事之知道治第六十章治大国，若烹小仙以道利天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人养相伤，故得交归言。第六十一章大国者，下流天下之聘，天下之交，聘长以敬圣母，以敬为下

第五章阴阳之味，道即知者善野常知者，性野人子见之味之人智者见之味之智百仙日用而不知，故君子之道嫌疑显著。人常著用，无万物，而不以圣人同优胜的呆滞，也在富有之味道集数之来之未加通面之未是阴阳不测之未神

红军老祖是最强圣人，有混元无极大罗金仙修为老子，通天教主和原始天尊为混沌三圣，早在无数万年之前就已经达到了混元大罗金仙修为准题，道人与接引道人来历成迷，不知何时修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑶池金母大约在鸿蒙时代成就大道进阶混元大罗金仙

第六十章治大国若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人福，两不相伤，故则交归言。第六十一章大国者，下留天下之交天下之聘场，以敬圣火，以敬为下

有国之母可以长久视为圣根，故地长生久世之道治大国若捧小仙已道理天下奇鬼不神，非其鬼不神其人不伤人，非其身不伤人胜人义不伤人，负良不相伤，故得交贵言大国者，下流天下之聘天下之交也

如今五重之类，唯有三个名声不服阎王，老子，守寡，何王，道敏之马三等人缘，何道乃是佛与仙与神圣三者躲过轮回，不生不灭，与天地三川齐顺，何玩道此三者居于何所缘，何道，他只在言佛世界之中，鼓动先生之类