灵魂出窍之世界推移

瑞士神经科学家奥拉夫布兰克博士和瑞典神经学家亨利克阿尔松博士分别率领的两个研究小组先后在健康人身上完成类似灵魂出窍的实验，他们使实验对象在清醒的状态下看见几米之外的另一个自己灵魂出窍实验成功的关键在于被实验者的视觉和触觉

可是没过多久，他们就再也跑不动，转眼之间，他们就成了洪水当中的一片浮萍，被轻轻卷起，又无情的淹没了世界末日一般的场景，让所有活着的人目瞪口呆，灵魂出窍，淮河水冲破了浮山燕

差异，但这主要是由于灵魂成长的不同层次，而不是患者们对灵魂世界的基本看法不同，研究之缓慢令我非常痛苦。但随着案例的丰富，我最终找到了研究灵魂所在的永恒世界的工作模式

岂不干净了好个曹雪芹血，谁就钻到了谁的肚子里。灵魂里口腔里贾母不是等闲之辈，他不是假设假脸，贾珍这样的腐烂透顶的寄生虫，他不是假镜似的灵魂出窍的废物，他也不可能是宝玉似的青春派加颓废派

更深入本书记录是与灵魂世界亲密接触的故事。书中提供的一系列真实案例，详实的披露了人世间的生命结束之后还会发生什么，你将被带领着穿过灵魂的隧道进入灵魂世界，了解转世投胎之前的灵魂的活动

因此，思想家的承认往往得带的超前精神与天才遇见，总是容易与充满缺陷的现实世界冲突，使思想家的心灵在长期的痛苦与孤独中演绎灵魂的寂寞与出窍，就会形成不风，不颠不成。艾默生说，人类思维的每一种思想在他出现的时候

或者说，这些开口作为现实之间的界限存在等我说好，如果灵魂世界是无维度的，他有助于哪一类现实患者说一种恒定的建设状态与有维度的世界相对，或者是物质改变着。我说过去现在未来与灵魂世界中的灵魂有关系

黄钟是指出祖窍之中，这里又来个阻窍所云医者是指出祖窍之一，知中则知窍，知一则知窍中之妙之窍中之妙，便知本来祖姓便知手中抱衣是养性第一部功夫知窍中的庙，你就明心见性了

六，我来过，随着时间的推移，混沌俱乐部逐渐淡出了人们的视野，但那些署名潘妮的软件还风行世界，而不知所终的海格巴德也似乎想在命中之前给这个世界留下一个我来过的印记

人类灵魂世界的三姐妹，也有那是老生一家的共同线索，乃哥马传说，他们延续了大漠世界的精神追问，也融入到作家的灵魂，演绎了作家自己生命中那段夜写带内的灵魂力量和信仰求索，他们被归结为灵魂山部曲

那一刻，他灵魂出窍了，但丁对一个向爱屈膝的人进行了惊人的解剖，学般的描述，那个隐居在内心最隐蔽的房间里的灵魂开始猛烈地颤抖起来，以至于我最微弱的脉搏，都感受到了他的痛苦

在这时，佛主来了，他对快要出窍的朱二灵魂说蜘蛛，你可曾想过甘露是由谁带到你这里来的是风带来的，最后也是风将它带走的甘露属于长风公主的他，对你不过是生命中的一段插曲，而太子之草

静心书写琴赋，有一种灵魂出窍般的秀雅之美，令人爱不释手，也是正宗的阴性书风，一辈子在高官的位子上拿捏躲闪的董其昌老来也撒了一阵酒风，写了九德颂，流露出了一些轻易不示人的真性情

灵魂之旅，两个世界，有两个世界神的世界，当下时刻的世界，头脑，世界，记忆里的过去，你幻想中的未来的世界，这两个世界经浩瀚无影，但只有一种个是真实的朋友，我是朋友，也是向导，我能够知道你走出头

可能性资料只是潜在的无极世界，让你试图得现在进而指出要按照三个方面来规定灵魂及营养的灵魂，感觉的灵魂和理性的灵魂，相应于植物的，动物的，和人的生命，营养的灵魂，但单独存在时是属于植物的植物性的灵魂