七窍天心变

进退两难，金蝉等三人见内怪头七窍喷烟形态宁恶见光，到处眼看展成两片，转瞬又浮成形，越来越多，正打算把天心双环离合，神龟放出一世，就这应变瞬息，先后三两句话的功夫忽听耳旁有人说道这妖孽便是齐道友西年勿放的凶人

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练习天心剑前后注意休息，动静结合练习天心剑后宜喝水休息练习，贴心见识，允许接电话，允许聊天，但时间不易过长，纪念鸟亲蛋不可过重，不可执着练习天心剑石可以和病灶部位对话

这样天心必然会自动开启以后的功法，下面再做详细说明这里需要再删附主的是练功时自始至终不要被变幻不实的契机所引动，各位只需照我所受的功法去修炼，除此之外，再没有更进一步的方法，总之全在于纯享天心

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他欲居济南之时，就住在大明湖畔，与其浩雅在湖中填出了一块汉地，上启一停用了宋朝邵雍的诗句，月到天心处风来水面时命名为天心，水面亭以天心，水面亭为起点，是一连串深入湖心的曲折半岛

因而其性意识材质的阴阳之气所运节而显之，结构之性而不服人，即以此天性人体为信念，刺激人情之大变而人之特殊症。禽兽中稍有灵气症，乃天心人体掠头，具有关于禽兽生命中来，禽兽不能尽之以开拓变化四季亦不可云禽兽彼此天心人际，以为其信念不前所之间的知识结构之间

中央商师师生土其德入征其化，丰备其政，安静其令师其变奏，助其灾临匮西方深造燥生精，其得清洁其化，请脸其阵，静切其令，照其便，肃杀其灾苍允北方生寒寒生水，其得七窍其化，亲密其政名术其令寒其便领力其摘冰血双胞

在五脏中为脾在五色中为黄，在五阴中为宫，在五声中为哥哥，在人体的病变中为肝在七窍中为口，在五味中为肝，在情志变动上为丝思虑，损伤脾，但怒气一直思虑湿气能损伤肌肉，但风气能抑制湿气

在五声为笑，在情志变动为忧，在七窍为舌，在五味为苦，在五志为喜，喜太过则伤心，但恐可以抑制习热太过能伤气，但寒气可以抑制热苦味，太过能伤气，但咸味可以抑制苦，听众朋友本集到这里就结束了

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以口相关联，它的变化在天为湿气在地为土气，在人体为肌肉在五脏为皮，在五色为黄，在五阴中为宫，在五生中为歌，在人体病变中为干呕，在七窍中为口，在五味中为肝，在情志变动上为丝思虑，损伤脾在怒气，能抑制思虑

宇宙间的深远微妙是变化莫测的变化，在天空中为风气在地地面上为木器，在人体为金，在五脏为干，在五色为苍，在五音为角，在五声为呼，在病变的表现为卧在七窍为木，在五味为酸，在情志的变动为怒