道士县令

王碧吕钱担任了眼州的从事各郡太守的人选基本没变，张渺任陈流，太少应勋，任泰山郡太守，还有不少的县令的委任。比如成立担任受张县县令晋云呐担任范县县令早知担任东阿县县令

恰好有好几个县的县令都集中在济南意度的总县，令莱芜的范县令新城的孙县令住在一个宾馆，有几个山西商人直到旅馆的门口哭着像这几个县令诉苦说我们有几头健壮的裸子，都给长山的杨县令抢走了，我们道路这么远

王县令出了一百贯钱，说是借给他们县令，与司马相如，又打了一个毒说酒店前两个月赚到的钱全得给县令还清本息。如果两个月本息不够，就得全听县令的处置好戏还在后头，你们呐，就只管看热闹

雍正云南通治民国实名限制计划主道财明，明代道士黄勇，明代道士，人称松西炼士，云南腾越州今云南腾冲人，雍正云南空治关系永昌福智记载报以示明代道士不传其名，乾隆必将复制记载，站得年间，致令江

这么翻的古文明白了微患换成微炎，不能不是直接抄了微炎，不能行诗行实行一令一个县令呼妈微情，不能施行一个县令不通这句子好不把行换成十家，换温行不能施加，补一个字改进去，威严不能施加给一个县令

内地设县少数民族地区设道满万户以上的县设县令，布满万户设县长，他们均为一线职守掌管权限政务受郡守节制，县令下设卫城为掌管权，限军事和治安城是县令或者县长的助手，掌管权限的司法

在秦汉的时候，还有县长比县令稍微低，那么一点儿都是管一个县，但是分大小一万户以上，你叫县令，一万户以下你叫县长，南北朝以后，县长这个名儿都没有了，统一叫县令，到民国以后才开始统一叫县长

其次，建立县一级的统治机构除了贵族领主占领的封邑以外，在没有县立县的地方把市镇和乡村合并起来组成大县，每县设一个县令，主管权县的市，县令还有帮处理有县城，县令和县城都由朝廷直接任命

这十磅棉纱的价格是十五先令，而在商品市场上，为购买产品的各种形成要素或劳动过程的各种因素所花掉的也是十五县令十县令购买棉花两县令购买所消耗的沙定三县令购买劳动力棉纱的膨胀了的价值无济于事，因为棉纱的价值只是以前分配在棉花，沙定和劳动力上的价值的，总和已有价值的

十县令购买年华两县令购买杀定三县令，购买劳动力绵沙的膨胀了的价值不济于事，因为棉纱的价值只是以前分配在棉花纱店和劳动力上的价值的总和已有的价值，这种单村相加永远也不能产生剩余价值

唐代的蔡科部是明确说的，是由县令亲自来掌握来制作，并且要放在县庭里，有县庭有县令，直接来拒不等这个蔡科部来征收赋税，据说都县令需亲之所部分富贫定度多少，能增强弱就等于木桥，不有这个有县里面做的

其次，建立县一级的统治机构除了贵族主领主所占领的封邑以外，在没有建立县的地方地区，把市镇和乡村并合并起来组成大县，每设一个县令，主管权限的是县令，还有助理，叫县城，县令和县城都由朝廷直接命任

老百姓一听就知道有事情要通知了，按照明朝人的说法，目睹老人的权利可不小。虽然只是专理本理事，可是权谋县令。如果县令有不法之事，目睹老人也可以处置县令。朱元璋认为，从古至今地方公事的处理

司马相如与林琼的县令关系亲近，富人卓王孙听说县令有贵客就大摆宴席照他来饮酒尽兴县令，请司马相如抚琴时值卓王孙的女儿丈夫刚去世，暗自偷听，相如以琴声挑逗琴心，卓文君就在夜里偷偷离家

张县令点点头，正是他也没有打算隐瞒自己的身份。顾三哥和顾村长听说是县令，大人几人赶紧蹲下行礼，参见大人刚刚草民多有冒犯，还请大人处罚。张县令把两人扶起来的不知者无罪，你们都起来，村长和顾三哥同事到多谢大人