魔猎但丁

他九木但丁的大名亲自带了礼物前去拜访，但丁邀请但丁到拉文纳去定居，但丁到了拉完那后，这位君主非常敬重，他不仅赠送给他许多生活必需品，而且鼓励他振奋精神，从事创作

敌减是爱情青少年时代的，但丁曾热烈的爱慕着一个名叫贝亚特里奇的少女，但丁与贝亚特里奇的第一次相遇是在一二七四年那年春天九岁的但丁跟着父亲去贝亚特里奇家赴宴，第一次见到了同是九岁的贝亚特里奇

结合神曲理解恩格斯对但丁的评价即如何理解，但丁思想的矛盾性，但丁对宗教和教会以及教治人员的双重态度肯定理想的批判现实的但丁对世俗生活的双重态度，同时提倡禁欲主义和享受生活

狼时任惊慌呼救，这时出现了古罗马时任维吉尔，他受但丁行人被亚特里奇的委托前来搭救，但丁但丁在威吉尔的带领下，游历了地狱和炼狱地域，共九层上宽下窄，像一个大鹿斗地狱，阴森恐怖，凄惨万分

给但丁送上的却是几条小鱼，但丁没有品尝佳肴，而是故意当着主人的面，把盘里的小鱼逐条拿起，靠近耳朵又一放回盘中。宴会主人不解此情况，就问但丁为什么做这种莫名其妙的动作

丁的爱情诗集新生的所赞颂的女性是贝雅特利奇七单神曲的作者，但丁是意大利人神曲的组成部分有地狱，炼狱天堂在神曲中带领，但丁游历地狱的古罗马诗人是维基尔神曲中带领，但丁游历天堂的是贝亚特利奇神曲的作者

使人心地博杂，缺乏冲和弘毅的气象，日日困于明江利所叫整个世界日趋于干枯黑暗，但丁描写魔鬼在地狱中受酷刑，常特别看重，不停留或无间断的字样，不停留无间断，自身就是一种惩罚

文学的复兴作为文艺复兴的摇篮，意大利首先在文学方面取得了伟大的成就，其标志就是文学三杰的横空出世，何为三杰，他们就是但丁比特拉克伯加丘，但丁全民是但丁阿列格里出生于佛罗伦萨的一个骑士家庭

这个包罗万象的世界中，当然少不了各种精彩的人物，他们当中最动人的当属，但丁毕生爱慕的女子贝德利采在但丁早年写的爱情诗牺牲里，贝德利采并没有直接发言，但到了神曲，他成就了但丁的救赎

像是心理学上的一个重大错误，神学大全的读者所值得信仰态度一定不同于但丁作品的读者所值得信仰态度，即使是同一个读者，或者是一个姓天主教的读者，为了能够读懂但丁的作品

这些魔鬼或为有角有尾，有如蝙蝠之意，向人做狰狞之态，如中世纪民众所想象，或如神话中所描绘者或采自异教的故事。如地狱中审判官米诺斯有几个怪物有象征的意义，如三个科尔伯鲁斯，象征饕餮普鲁托，象征财富，牛头人生的米诺汤儿，象征残暴等，这些怪物都想拦住但丁的去路，可是没有成功

如果我们希望欣赏法国诗，我德国是我想我们教育法国人，或者德国人的心智具有同感，但丁确实是一个意大利人和一个爱国者，但是他首先是一个欧洲人，这种语言之间的差别是但丁的诗

于是，在他最伟大的作品神曲中，贝尔德利采作为圣洁的天使引导，但丁从地狱到天堂神曲的意大利原意是神圣的喜剧，但丁原来只给自己的作品取名为喜剧创作时日谈的大师蒲家秋

宴会上，逝者端给意大利各城邦使节的是一条条很大的监狱给，但丁送上的却是几条小鱼，但丁没有品尝佳肴，只是故意当着主人的面，把盘里的小鱼竹条拿起，靠近耳朵又一放回盘中

符合中世纪关于喜剧的定义神曲，是但丁在流亡生涯中历时十四年的忧愤之作，后人对他推推崇备至伯嘉秋以神圣，加之遂地名为神圣的喜剧，中文意义为神曲，采用中世纪梦幻文学的形式描写，但丁幻游明世三界的见闻及心力路程