荒土寻清者

真的要清晰地出现在我们的眼前，小小一池幽蓝的湖水，吴欣一座小小的绿道湖水边缘，一片秘密的小树林中，一座小小的荒土的岛，站在小山坡简陋的望台上，甚至可以看到丛林间灰色的大象，那一对洁白的长牙

大堰河今天你的儒儿是在狱里写着一首成给你的赞美诗，成给你荒土下紫色的灵魂，成给你，拥抱过我的直伸着的手，乘给你，滚过我的唇，成给你泥黑的温柔的脸颊，成给你，养育了我的乳房

位于黄州东门外的高地上，苏轼称之为东坡，又在坡下修建了血糖。他的五言诗东坡八首绘声绘色的描述了他如何开垦荒土，喜得全员耕种田地，并迎来丰收工耕劳作虽然辛苦，但苏轼笔下却显露出盎然乐意

不是一问一搭，而是几问几搭，并且欲问第一句省略了主与我，我来到松下问童子见的松下是隐者的住处，而隐者外出寻影者不遇的题目已经交代清楚，隐者外出而问其童子必有所问

一般由出身名望之家或者颇有清誉的世人担当，无论是从隐穿巡视家族的声望而言，还是就寻以术语陈泰齐名这一点而论，寻以无疑是最合适的。继任者平心而论，这一论命应当是毫无争议的

从全国范围看，放开土地承包经营权和宅基地使用权转让的条件上，不承受六抵押对于土地承包经营权的抵押，现行法律区分了通过家庭承包方式设立的土地承包经营权与通过招标拍卖，公开协商等方式设立的四荒土地承包经营权

善才童子参拜兼顾谢托长者惨兼顾。谢托长者千万劫求佛政法修狮子吼福智惧得清净庄严，法门善才来到沃田城，寻到兼顾。谢托长者年一半百坐于草堂之内，草堂简陋，四下无墙，壁上悬疑葫芦长者坐于葫芦下，善才上前又绕三渣顶礼道

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林徽因的春晨记忆，林徽因一家到昆明后，起先住在寻京街的纸云，不久又搬到巡京街。九号寻经街是昆明的一条老街，原先叫大荷梗，后来再次设梗巡视水琴名寻经题至清末逐渐形成街道，与民国初年得名寻金街

或言取案者，或令与行官者非后令面前责，毁路而无微者。犯号中辱人者要路无所认者，微卖其所近者双貌和心理者，孤亲善远中者亡近色远闲者婚女约宫刑者乱私人以致官者夫零下取胜者，清名不胜使者耗锐己，而责任者，不至自豪而不忍者，其费已过清宫人损寻下外役者轮及用不认者书

法眼清净时，佛告阿南，以诸众生，从无始来寻诸色生，逐念流转，曾不开悟，性境妙长，不寻所长，逐逐生灭，由事生生，杂染流转，若气生灭，守于真常长光线前，根沉实心，应试消落

孔子约一遮三有寻者三有之有量有多闻，亦以有险僻有善柔有品，宁寻以孔子曰义者，三样寻者三样要接礼乐，要到人之善，要多显有意义，以要交乐，要一游要厌乐，寻以为孔子曰是与君子有三千言未及之而言，谓之造言，及之而不言，谓之隐未见颜色而言未知

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