破渊化龙

我非常在前，一顶大人一站就有团约下载情人万物姿势重新云行，雨施平雾流行大明珠时又未逝，成成六龙与一天前岛变化，各政协名保和太和乃立贞手出术物万国贤明，乾隆勿用阳在下月破月载渊，并无就业，推动在前

知进退成王，而不是其正着就没圣人活钱化第一第四十二变浅夏浅上前元亨利贞初九潜龙无用，九二线龙在前利见大人九三君子终日浅浅，细气若立，我就九四破月在渊，我就九五飞龙在天立见大人上九看我有回用酒现群裸无首急看也大载前缘万物之时来统间云形雨时品物流行大明忠实六位十城是从六龙一玉天前到变化，各种性命饱和，太和奶奶针手出树物，万国咸宁相约前行见君子以自强不息，潜龙勿用养在下一显龙在前都是普遍，终日浅浅反复道也活跃在渊，进入就业，飞龙在前，大人造也看龙友会赢不可久，也用酒天得不可为少不也

乾隆勿用九二线龙在田地界大人九三九四或月在渊不旧。九五飞龙在天利剑大人上酒抗龙有悔用酒现群龙无大灾，绝缘万物知识万物知识乃统天云行雨诗服服务诗品物流行服务流行大明中史大平中使六味食成六味，食成十成六龙以玉天十成乐流，以碧天钱道变化，各证性命各证新密

从肉妃之行同审生，繁龙之属，皆从龙灵虫之长，能忧能明，能细，能聚能短，能长春风而登天秋风而且渊从肉飞之行同，省生繁龙之属，皆从龙灵虫之长，能忧能明，能细能聚，能短能长

九二献龙在田利建大人九三君子终日见钱希替若立无教，九四或月在渊依旧。九五飞龙在天立见大人上酒抗龙有悔，用酒见群龙五首即判约大灾前缘万物资史乃总天云行与诗品物流行大明中史六味石城六龙以玉剑强盗变化，各正性命饱和太和

五九九四活跃在渊无咎九五飞龙在天，历届大人伤酒龙有悔用酒见穷龙无首，即探曰大在前缘，万物滋石，乃统天云行雨是物品流行大明忠实六位师成六龙，李玉天前岛变化各种姓名保和太和万国贤宁相约天行健君子已自强不齐，乾隆乌用阳在夏也

从肉妃之行同审生，繁龙之属，皆从龙临床之长，能忧能明，能细，能聚能短，能长春风而登天秋风而前渊，从肉妃之行同审生乏龙之属，皆从龙凌春之长，能忧能明，能细能聚能短，能长春风而登天

彻底的破碎消亡，一条条龙魂升特而起，却在那风锐迸射的无尽风波之中破碎无数，龙骨四散纷飞，在天圣猎渊面前，哪怕是真龙也依旧所向披靡，整个主战场为之一空，深渊，圣君的身体也随之缩小变回原来人类的模样就悬浮在那空荡荡的盼空之中

在没有请示君子的情况下，幺三十命令师主力三三七团向西侧集进三三八团二营留在三所里团，主力在三所里和龙渊旅之间的美动战为预备队三三九团三营向安州方向前进，完成了破坏道路和炸毁桥梁的任务

部落不断战胜，融合其他氏族部落即蛇图腾不断合，并其他图腾逐渐而演化，成为龙从竹音女娲的神怪传说到甲骨文经文中有角的龙蛇字样，从青铜器上的各式奎龙，再到周易中的飞龙在天，霍月在渊献龙在田，一直到汉代艺术如马王堆博画石像画中的人手舌身猪形象

九四或月在渊无救九五飞龙在天利见大人上九抗龙有悔用酒现群龙无首集团约大灾前缘万物滋始来统天云形与诗品物流行大名忠史六位时长十成六龙以御天前道变化，各镇性命饱和，太和乃力争手出术物。万国咸宁相约天行健君子以自强不息，乾隆勿用阳在下也

这就需要明确，龙头四围和五破思维是价值性，灵长性，市场性和第一性五破是破解果论，破为涨停板，论破维行太论破技术分析论，破打板论，把思维和五破融会贯通化为一句话，取神不取行，取针不取讲取少不取多

九三，君子终日前前吸气，说礼五就是或越在渊。五九九五飞龙在亲李建大人上，九亢龙有回用酒，现群龙无首，即产业大战千元万物之始来。同天云形与诗品无流行。大明中时另为市场，是称六龙比雨天全到变化，各种姓名饱和，太和奶奶真守出树物。万国贤明享于天秀间，君子以自强

凡有血气者，目不尊亲，故曰沛天为天下制，成为南京龙天下之大经，令天下之大稳之天地之化运，浮言有尊尊其人渊源其渊，靠好几天，可不够聪明，甚至打指打听得者熟即熟能知之

龙虾大脑里有两种调节神经的化学物质，血清素和章鱼案，胜利的龙虾会分泌更多的血腥素，更少的章鱼案，失败的龙虾正好相反，会分泌更多的张渊，这名字起的也不知道章鱼招谁惹谁了