君子温如玉

比分逆曲，言采即细，彼其之子，美如玉书，一壶公族，我们看千千君子，温润如玉。我们今天还说到温良不是懦弱，是一种力量，温良的力量。在中国的男性身上，就是这样的一种美如玉的力量

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有这样的喜欢，他们会把所有美好的事情都用玉来补充对人的赞美，也会用欲来赞美，说君子就要温润如玉，还说有匪君子如切如搓，如琢如磨就说如果是真正的像美誉一样的君子，那他就要怎么样

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若勿时之心，如饥死知求实，可知求隐安得更有功夫好名，圆融如玉，方能名实并存，珍珍铁骨利保务，实而不受孤民钓鱼之心所扰，千千如玉，增增若铁，从不同侧面展现君子人格的两种特质

赋予欲以德行，即所谓玉德欲外表温和圆润，本质却至坚至刚出身河滩却存世稀罕预备，赋予了吸纳日月三川之精华，凝聚人间之美质的特征，与仁宗君子道德追求之境界正好吻合标榜君子如玉的道德理念，成为品评人物的道德标准

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王阳明既能以德修心，注重自身道德修养，以开阔的胸襟包容万物，又能在坎坷的人生道路上铁骨铮铮，不畏权贵的迫害，毅然坚持自己的理想，不愧为如玉亦如铁的君子，千千如玉，蒸蒸若体，是孔孟儒家思想中对君子人格的最高评价

加之城市经济的繁荣，宋代玉器是空前发展这一时期的玉器受文人思维的影响，玉石钻刻大都寄托着文人墨客对自己的要求与期待，玉和池玉者相互影响，共同传递着谦君子温润如玉的君子之风

他很好是个谦君子，温润如玉，但自小身体不好，父皇便让我做他的伴读。住在东宫，那太子妃总是绕不过去她。他自小养在皇后身边，命定是要做太子妃皇后太后的人，一人身上维系着阳门一族的荣华与功名

前前君子温润如玉，待人谦逊有礼，不是可以让人如沐春风谦逊一种格局。进水由生，真正见过大市民有大格局的人而低调谦逊。因为他们知道山高海阔，知道自己其实还很渺小，坚信是一种尊重

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直率但又不越界，进入到了放次无所顾忌的程度，光芒内敛而不老去张扬炫耀，要给人留下一种谦君子，温韵如玉的形象，这是我们和别人和这个社会打交道的一个重要的思想与智慧

培养恰到好处的存在感，生活中我们会有这样的体会，有些人在相处中总能给别人带来翩翩君子温润如玉的感觉，他们的个性从来不会锋芒毕露，甚至封地扎也不会刻意强调存在感，但却远远比那些哗众取穷的人更有存在感与他们交往