天地灵书

我的灵敏便是天地鬼神的主宰，天没有我的灵灵，谁去养它高地没有我的灵灵，谁去抚他身鬼神没有我的灵灵，谁去辨他吉凶，栽想天地鬼神万物离确我的灵灵便没有天地鬼神万物了

灵灵谁去仰望他的高大弟，如果没有我的灵灵，谁去俯视他的身后鬼神，如果没有我的灵灵，谁去分辨他的吉凶祸福，天地鬼神万物，如果离开了我的灵灵，也就不存在天地鬼神万物了

对曰只是一个灵敏，可是从天塞地中间，只有这个灵敏人，只为形体之间隔了我的灵敏，便是天地鬼神的主五载天，没有我的灵灵，谁去养他高地，没有我的灵灵，谁去抚他生鬼神，没有我的灵灵，谁去变他吉凶，摘降天地鬼神万物

可知，虫涩天地之间，只有这个灵灵，仍只为星体自间隔了窝的灵灵，也是天地的猪贼天，没有窝的灵灵吹取养它高地美窝的灵灵，追取伏特氏归身美卧的令兵，谁去贬他吉凶哉，枪前底归身，玩物离去，我的灵灵便没有前底归身玩物了

天地者，阴阳之主宰日月者，阴阳之书，籍水火者，阴阳之运，用故染者必合天地之中，起以为生，何至月之光耀，以为灵河水火之气，能以为生无此者非。人一言得一而适宜者，物之生也，人则无故全寿之疑，故天下之生物，想以仁为醉林

大兴大愿者不能放弃天地生，人人竟因百天地之心为心，并作天地之逆字成长，自己成全别人，一如天地之长，养万物价值在沉而不在乎，目的在深而不在，往精神淡季而不在断，心灵再深而不在沉

从汉字的结构上来看，六书的象形只是会议行声，属于造字法，而转注假借属于用字法四种造字法，中象形式最基本的纵观象形字均取于均取向于物，取向于人，取向于器物是天地间的客观存在，是人们依存的基本条件，仍是天地间的万物之灵

随取讲蛋糕地没有我的灵敏随去伏他生鬼生，没有我的灵敏，随去便他吉凶栽响天地鬼神万物的确或者引领，便没有天地鬼神万国，我的灵敏，的确，天地鬼神万物，亦没有我的灵敏，的确，天地鬼神万物

现在我们看官人，事官，建设人，事社文了，人人事了，西乡人事乡天地，万物人事，天地万物，却是一片全新的天地万物不再是旧的天地万物，因为我们灵魂换了新的，触虚，新的透视新的感觉

天下哲业尊敬主书，养生一些人为我生林天子，先一岁都批人，天地之无不止，在无不复导批人设置之策行，无论也只带名万物边缘儿被强害到边缘儿被强兵行人发生了大难的话，在天地之为大爷为天下制成制胜，唯能出品日志，注意有灵眼，快乐温柔

我猜分出三重天地夹灵魂生命格局，本身表面上看可以看成内外两个系统的综合结果，这内在的系统是第三重天地家灵魂构成，他外在的生活是开放系统，是由第一重天地和第二重天地

如果你能明白我刚刚聊的第三重天地要讲的事情，那么就能明白你。我的生命系统其实是内外双重要素构成的，内的一边是灵魂，加上心理天地外的一边儿是文化天地以及物理天地，内心之中灵魂配合心理天地构成

终于君子，我有不如此而遭遇天下，这样祝你祖书尧舜现张文武上绿天，使下溪水土披露天地之物，不吃在无，譬如四十之错行，如日也之待名万物并远而不相害到病行儿不相的费用。小朵城流大德通话天地之为大爷与天下至胜，未能聪明睿智有灵眼

我的灵敏便是天地鬼神的主宰天，没有我的凌明，谁去养它的高弟，没有我的黎明，谁去抚他生鬼声，没有我的黎明，谁去便他吉凶栽响天地鬼神万物离去过的凌明并没有天地过鬼神万物啦

最可以当地施行驱除指令，何以护持政法，法肘万事生灵之严厉，不有政法，何以参战天地何以才成万物，何以拖成礼物，何以经事出事，故反见圣贤妙貌经书典籍，接到敬重而修斥之