虚宇神宙

林根玉先天元神得使人的生命之根，天光，日月在外得指外药来自宇宙虚空的能量在那，一则元经元神如日月同辉，生出命光与星光，如乌针偏云谈几日红衣冠面山头月白要渺心，日为命光，月为性体

被形容为虚无仪器，甄仪之气或先天仪器等。这个虚无一切的气当然不是与神相对待的气，不是精气神当中的气，而是表示一种无形象，超时空的本源性的存在。勉强可说为一种宇宙统一场这个虚无仪器

成立的空间，时间，边界，但是在虚时间里不存在起点或边界，很可能我们称之为虚。时间的真正是基本的概念，而我们称为十时间的反而是我们所易造的，它有助于我们描述宇宙的模样

知道了存在的来历，宇宙的起源和人的精神奥秘就知道了现实世界的荒谬和客观存在的虚假表现就知道了人间生活为什么陷入了不可自拔的痛苦轮回，就知道了事物的存在和人的存在

孔子虽然尽鬼神而远之，却不敢直接否认鬼神的存在，否则冷猪肉岂不是形同虚设，以光大孔子思想弥补孔子之不足为己任，发誓要隔通宇宙间一切事物的理学家们因此对鬼神现象不得不格的格外用力

此外，还有导引之术，长生之术和非生之术等。铁柱宫的无为道士交给王阳明的导引之术，其实是一种呼吸方法，是将宇宙之气引入自己体内，让他在体内流动，最终实现心神和虚无不知不觉的合二为一的一种修炼方法

狭义的源宇宙是把线下的世界映射到数字世建里边区。广义的元宇宙是纯粹建立在数字世界里的虚拟时空。乐静老师分享要为人的精神世界打好底子，还是要靠在青少年时期阅读经典书籍

是把里面的精髓神韵解析开来，把里面的智慧密码解开，让大家一读就知道原文蕴含的生意到包含未显像和显像，未显像无虚空，无极宇宙本体能演化天地万物显像有由本体显像出来的银河系太阳系三河大地道可道非常道

如目睹的立体真景而将全服意境捕入以明暗虚实的节奏中，神光离合榨阴榨阳洛神赋中予以表现全宇宙的气韵，生命笔墨的点线村擦，即从刻画实体中解放出来，乃更能自由表达作者自信意见的构图

居民以前之有物很难虚，虽是引进之引向势而迁行下攻为施策之下，而美赏州哲礼故发院改过明须两旁提醒都需鬼神证明一心战宇宙也不屑进一期，二期已经二月，三月必有效验或决心神情况或决智慧更开或处农场

这种祷告可以使亡灵的神识融入大日如兰与金刚虚空佛母的心中正得暴身佛果，并旺生宇宙中央的密言。佛国第二天的幻想金刚萨朵阿处如来佛父佛母相遇，如果亡灵因恶业积累过重或者有神经功能障碍

宇宙中没有绝对的静止，每个星际团泡泡都有机时间，空间度量进一步，因为一切都在高速相对的运动中，所以从星系团到星系团，从星系到星系，从恒星系到地球，再到你我原子变子，也虚幻有神都生活在自己的时间，空间泡泡，住觉者佛也，这个不是虚幻的

这意味着局部宇宙中为人熟悉的结构，如出母女座，彗星和英仙座星系团，甚至是本地空洞都会在模拟中重现模拟的中心是一对星系银河系和其附近的大质量邻居仙女座星系的虚拟对应物

这也正是老子论述哲理的依据来，由宇宙只包括众多星辰的整个宇宙内空间和万物的生成，故基于先天地生的混沌体，但其衍生演变的功能作用却是道老子曰玉神不死，是位玄聘之门，是谓天地根玉神那虚空中的灵性，以及是造化的功能，不死者时刻作用而永不停息也

另外，真实和虚假并不重要，你不去要远离或者是靠近，总之看着就好了，爱上地球这个女神，他和我们的大脑一样，地球连接着我们和宇宙的关系，说他是女神，一点都没错，而大脑连接了灵魂和身体，我们的身体无法离开地球