天下之海寂

第五十二章天下有始以为天下某冀得其门，已知其子，既知其子，复出其门，陌生不待下去，闭其门，春之不堇，客气对寂，寂事终身不救，天下曰明。十二月前运气高富贵，其母为一身妖，是为其藏

古唐德乃族服归于浦，散泽为器，甚至用之泽为官掌，故大之不五歌教育曲天下而为之无见奇，不得以天下神迹不可为业，不可职业为者败之者是之圣人无为过，无败无知过无声故物或警货，谁或警货吹或抢火雷或车祸灰，是以圣人去圣去蛇去探一道佐人主者不宜冰强，天下其之好，还是之所处，寂静深烟

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前使者道之华，归于之时，是以大丈夫除起后不拘寂勃，除夕时不拘寂华，故去比举此第三十九章，既知得一者天得一已清地得一以凝神得一以灵不得，一以赢万物得一以生何亡得一以为天下，正即置之，千五以清监恐烈

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以若天下之民建化围城，因何维持聚义帐之城，临不测之渊，以为故两项竞奴守要害之处，信臣金族陈立兵，而为何天下一定始皇之心，自以为关中之故，君臣千里子孙帝王万世之夜，雨始皇寂寞，余微这一疏俗

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孟子曰人有恒言，皆曰天下国家天下之国，天下之本，在国之本，在家加之本，再生孟子元为众，不难，不得罪于巨世之所梦。一国目之一国之所梦，天下目之故，佩然得教，一户四海

前使者道之华而愚之时，施以大丈夫，除其后，不拘寂不除，其时不拘其华，故去彼取此细之得意者，天得以清地得以灵神，得以灵谷，得以人万物，得以神和，万得以天下身其致之天，无以清江，恐烈地为灵江，恐发生为灵江