和女鬼在北宋末年的日子

这是关于贺著的慈禧地位，接下来我们要讲的是周邦彦第三节，周邦彦是北宋的最后一个重要的词家，他生活在北宋末年，他死后六年，北宋就灭亡了也还不错，没有赶上了靖康之难，赶上了更麻烦

只欠东风，而这一东风在同居无事主郑夺章时期终于来临，郑氏家族即将扬帆远航，郑氏家族发展到第五世，主正得章时期，经历了北宋末年，但难受初解，再到南宋末年的整个过程，因为本书末年的战乱，郑氏家族加大中落而随着难受的发展

南宋所犯的问题又出来了，就是南宋朝，一直没有能真正的有一个非常稳定的外交方针，你没听错南宋此时所犯的错，左面的问题跟北宋朝或者说比北宋末年更为严重，在纷繁复杂之下

到北宋末年，东京共有六处瓦子最大的桑加瓦子在最热闹的攀楼街，其余五处瓦子都在里程四周的城门口外的交通要道旁周西瓦子在西面梁门外，朱家桥瓦子在东面旧槽门外，周北瓦子在北面旧风秋门外新闻瓦子和宝康门瓦子在南面新门外和宝康门外

在北宋末年，票唱已经与杂剧，说话等记忆一起成为瓦斯勾篮和上流社会中一门很重要的群众性娱乐活动了。票唱的演唱特征，票唱为上古面唱令句，小词屈架，虚声纵横攻调与叫果子，唱耍曲儿为一体

他看了看睡得和死猪一样的女鬼，气急败坏地抓起女鬼怀中的酒瓶子，叫了他一头女鬼不满的嘟囔起来，抹了一把脸上的酒，他就醒了，刚才只有一个鬼，二人还能勉强拼拼，现在成了两个鬼了，二人根本毫无胜算

接着，北宋末米弗所著的化石主要记录从魏晋时期一直到北宋末年的画家及他们的画作流传情况，但是对郭熙其人其画一个字都没有提到。你服与郭熙一同经历了神中即折中两朝。尤其让人不解的是，米弗成为书画学博士

现存最早的类书是隋代末年于世南边的北唐书抄北宋四大类书，是指太平广记太平预览，唯愿英华和册府圆规四部类书，太平广记太平预览和文院。英华是宋太宗时期编写完成的册府，原规是宋真宗时期完成

北宋仁宗末年于田国，使者入朝，在路过秦州的时候，经略使用带外宾之力招待他们和于田的使者十分傲慢，留住一个多月的时间内，打坏了宾馆的驾驶器物，放纵他的随从，在集市里掠夺饮食

他于宣和四年及公元一二二年十九岁时第一次阴木入五背部刺字，大约是此时所为，因为北宋末年刺字为兵的制度仍在贯彻执行，所以岳飞在背部刺上晋中报国四字以明智，尤彪教授对此提出了不同的看法

和北杂剧不一样，北杂剧发展的时候是分了几期，包括他前期的时候，到后来的时候，我们先从最早的南戏开始入手，整体的开始讲一讲宋元南戏不能说是叫宋元南戏，应该说是叫北宋末年产生的南戏

转而离间敌方的一种计谋。话说北宋末年，金兵入汴京，屡略了挥亲二宗康王赵构是逃到了南方祭皇帝位，也就是南宋高总。在南宋的朝廷中，主战派与这个主合派一时斗争非常激烈

作者的施耐嫣是元末明初人，他根据民间流传的北宋末年宋江等人起义的这么一个故事，写出了官逼民反的一个社会。现实在替天行道的堂皇大旗之下，做着热烈的肯定和赞美了被压迫者的反抗和复仇的一个行动

城市极震，南宋的首都临安，原来是吴越前世在绥俊城基础上扩建的周围七十里的大城。林安普户籍上的户口到南宋末年发展到三十九万户，一百二十四万口，包括附属各县，超过了北宋的东京

聊斋女鬼是聊斋志异最有神采的一批人物，蒲松龄写出了女鬼的存在方式，他们美丽柔弱，怕冷忧愁，喜欢诗女鬼们演出一幕缠绵匪策的爱情故事，比如喜爱诗歌的少女连锁十七岁夭折