求道无止境

在孔子看来，人的新闻应当受到礼道德的约束，即便是自由，也不能超越理智，进而复变成无止境的欲望，就自的言行和婚礼制，河湖道德的范畴，看透人生的事项，做到无欲无求，这种境界才是道德修养的最高境界

越是成功的人，往往越是更加努力，他也就悠远长久，永无止境，也就都和了我们今天所讲的天地之道的这几个特性即薄也厚也高，也明也，忧也久也好，希望我们大家以后做事都要去追求

有钱是福报，花钱是智慧，人人都想拥有，但问题在于，人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求真羞，娶了娇妻，又求美，妾有了房舍，又求华夏谋得一职，又求升官，得到千钱又求万金

感性的本能和本能去控制他们，这种努力非常重要，即灵魂的理性和良心，把中学的论理观道德观注入心中，也就是跟照为世人为社会尽力的思维方式，把制度的冲突方式迎客于心，放弃无止境，追求欲望的

人人都像富贵，但问题在于，人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求真凶，娶了娇妻，又求美气，有了房舍，又求华煞谋得一职，又求升官得千钱，又求万金宝贵的一生，就在无止境的追求财富中

填饱了肚子，又求真羞，娶了娇妻，又求美，妾有了房舍，又求华善谋得，一直又求升官得到了千钱，又求万金宝贵的医生就在无止境的追求财富中，苦恼地度过了过分的贪取物理的要求，只会突然带给自己烦恼而已

在宫中横行霸道，毫无忌惮干涉政府行政无止境地向官员们请求拜托李亨相当不高兴，但是又没有办法阻止硕方节度，使郭子仪等九位节度使不为燕帝安庆序所在的叶城迎雷两重喉沟三道亦不透风，堵街张水使之道观入城

他也在警戒，自己绝不能沉溺于小事而误了使命，该说的也得说像擦擦眼泪提出要求。虽然我们约定好了，让我在这儿等，但是也不能无止境的等下去，是不是要限定个时间，不然的话，外边围城的人不知道里边儿怎么回事儿，没准儿就会攻城

道氏理论都不是不再是充分的，它是在一个简单的时代产生的一个简单里，由于加进的铁路指数现在是交通指数和公用事业指指数道氏理论的未道氏，实际上已经认识到了这个理理论有必要无止境的进化

不过，当这些需要获得满足之后，却有两种不同人的分别，一种是凡夫俗子，一种是修行人。我认为刚才所说财富，名利等这些东西不是不好，却是够用就好了，不要无止境的虚所追求

我们要怎么样子，可以让自己不要一直落入在无止境的，一直在往前追求，或者是往后逃往前逃命或者是追求的这个路上，我们要回到正念的正里面，这个镇刚刚提到是不忘不虚的意思

都是为了爱工作理念，工作，学习化，学习工作化品牌理念，品牌就是竞争力，竞争理念，唯有创造竞争，才能解决竞争创业理念，大困难，带来大成就发展理念，永无止境的追求卓越团队理念团队第一

您现在收听的是星云大师讲人间，修行，演播结义，拥有不如拥有人人都想拥有，但问题在于，人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求珍羞美味，娶了娇妻，又想要美妾，有了房舍，还想要广厦千万间谋得一职，又想要升官发财，得到千金还想求万金

后两句写所想，玉琼千里目写诗人，一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目的所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，更上一层楼，千里一层都是趋数，是诗人想象中纵横两方面的空间

不停止的在纪要进行现场改善，我们都知道改善是无止境的，可是你要去你现场去发现问题，而不是通过别人通过文件通过邮件通过会议去举报或者说投诉，或者说罗列你才被动的去改善