吾道无德

夫以江乌豫不欲以进天下江之定，知道我的经下篇第三十八章赏得不得是以有的，吓得不失的是以吾德尚德吾为一，而吾以与微下得微之而忧，与微上人为之而无以为上，易为之而优以微

第四十九章圣人无常心，以百姓心为心善者，吾善之不善者，吾亦善之德善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下熙皆为天下混圣人接合之。第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒十有三

与德者道与德之同与失者，道与失之有物混成先天地生即喝辽喝，独立而不改，可以为天地母，吾未知其名，自知曰道吾强未知名曰大大曰事，事曰远远曰反到大天大地大王地大果中有四大而亡居一焉

为而成帝四十八章为学，日益为道，日水水之有水，以至于无为而无不为取天下，常以无事，及其有事，不出于取天下。第四十九章，圣人无常心，以百姓心心善者，吾善之不善者，吾善之德善

道常无为而无不为侯王若能守之万物，将自化画而欲作吾将正之以无名之谱夫，亦将无欲夫欲以尽天下将自定。这个第三十八章上德不得是以有的下德不失的是以无德上德无为，无以为下人为之，而有以为上人为之，而无以为上义为之而有以为善

第三十七章道常无为而无不为侯王作能守之万物，将自化而欲作，吾将正之以无名之谱，无名之朴福，亦将无欲不欲以尽天下将自定。第三十八章上德不得是以有德下德不失德，是以无德

圣人不行而知，不见而明不为而成为小事，以为道是事之，又是一事无为而无不为取天下，常以无事，取其有不足，以取天下生人无常心，以百姓心为心善者，吾善之不善者，吾亦善之德善

子曰文莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有德子曰若甚于人，则无其感，亦为之不厌，诲人不倦，则可谓女儿意义。公西华曰正为弟子，不能学也。子疾病子路。覃道子曰有诸子路对曰

及其有事不足以取天下第四十九章，圣人无常心，以百姓心为心善者，吾善之不善者，吾亦善之得善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下信息为天下，浑其心，圣人皆孩子

圣人无常心，以百姓心为心，三者吾善之不善之为善之得善信者，吾信之不信者，吾信之德信色者，人在天下，熙熙安为天下，浑其心，百姓接触其耳目圣人皆还是第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒十有三

第三十七章道常无为而无不为侯王作能守之万物，将自化而欲作，吾将正之以无名之谱福，亦将无欲不欲以尽天下将自定。第三十八章上德不得是以有德下德不失德，是以无德上德无为而无以为下德为之，而有以为上人为之，而无以为上义为之，而有以为上礼为之而莫之应，则染壁而真之

全天下穿越我是极有之不注意，天下第四节三者无常心，一百性学习善者，吾善之不善者，为善之德，善行者无心之不信者，吾心之德心善者天下熙熙安为天下，浑其心，百姓皆出其尔，莫伤加害之

仁义礼智信德西何处能脱可离父子夫妇长幼兮，朋友上下几五道德社会定位息不可乱续被理上下意朋友信息附子人复复制长幼里根道德兮，吾者里同吾止道明离动文明兮，方德称为人类

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万物将自化而欲作，吾将正之以无名之苦，无名之朴服，一江无玉，不欲以敬天下将自定上德不得是以有德下德不失德，是以无德上得无为而无以为下得无为，而有以为上人为之而无以为尚，亦为之而犹于为