灵修明真记

他们自己心里也不好受，还有很多人，他们逃避不收拾家中杂物的现实，一头搭进所谓的灵修世界，耳朵里进的都是什么爱光进化等动能悦耳的词汇，经不起这些美丽词汇的诱惑，他们潜入灵修世界，试图提高自我认同感

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隔了两天，武民举报者突然跑到市委大楼，要求向市委书记说明真相，徐贤被惊动了，当即叫来郑丰达，方盛以及王城好长琴等场位在中会议室做成一排举报者们轮流坦白之前写的举报信纯属虚构

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大家篇部因为宋朝皇帝中，他最内意味的就是诏属类似，尽管现在的赵忠实有贤王制成，拥有大量的无耻或不明真相的文人替他吹嘘名声，喊得像圣人一样，但只只能让乘客更鄙夷他那来自前世的记忆，让乘客知道他的真面目

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不能脱离现实，要在修行中生活，在生活中修行，你的工作环境就是你的到场，你的谈成修行是什么，是不是一定要脱离生活，跑到庙里拜佛念经，是不是一定要专职打错阅读灵修书

像从夜里的梦醒来一样醒来，不可能是梦雨的一种情节，人们想象和期待各种开悟觉醒的形式都是梦中梦。真正的觉醒和梦中情节无关，不存在，怎样觉醒，灵修所修的也不是梦中人

你是包含心智的意识，问你自己在心智活动之前，在肉身感觉之前，在情感升起之前，我是谁去这样禅定去寻找者灵修的目的是要你在当下的亲身体验中体证那思维活动无法触碰到的

最有效的方法之一，这种形式的灵修练习要求我们不予评判的观察自己每个当下的念头，心情和感觉，如实地观察这些念头，心情和感觉的本来面目不加任何的扭曲和简化，学会了不欲评判的观察

提问者说你能建议一些方法，尼萨加丹塔说可以借助达特罗咒语和阎陀罗达特罗是一种技术咒语，是一连串儿固定的圣言。而阎陀罗是推进灵修的基建，您应该理解和消化我所阐述和倡导的内容